Multiculturalismo Y Globalizacion



Multiculturalismo

Multiculturalismo es el reconocimiento, la aceptación o la promoción de múltiples étnicos culturas, Aplicado a la composición demográfica de un lugar específico, generalmente a nivel de organización, por ejemplo, escuelas, las empresas, los barrios, ciudades o naciones. En este contexto, los multiculturalistas abogan por extender el estado equitativo a determinados grupos étnicos y religiosos grupos sin promover ninguna específica étnicos, religiosos, Y / o cultural de la comunidad los valores como central.[1]

La política del multiculturalismo es a menudo contrasta con los conceptos asimilacionismo y la integración social. Contenido [ocultar]

1 Apoyo a la multiculturalidad

2 La oposición al multiculturalismo

3 Las diferentes interpretaciones de la multiculturalidad

4 El multiculturalismo en la sociedad occidental contemporánea

4.1 El multiculturalismo como introducción a monoculturalismo

4.2 Canadá

4.3 Argentina

4.4 Australia

4.5 De los Estados Unidos

4.6 Reino Unido

4.7 Europa continental

4.8 Países Bajos

4.9 Rusia

4.10 Alemania

5 El multiculturalismo en la sociedad contemporánea del Este

5.1 La India

5.2 Indonesia

5.3 Japón

5.4 Malasia

5.5 Mauricio

5.6 Las Filipinas

5.7 Singapur

5.8 Corea del Sur

6 Véase también

7 Referencias

8 Lea más

9 Enlaces externos Apoyo a la multiculturalidad

El multiculturalismo es visto por sus partidarios como un sistema más justo que permita a las personas a expresar verdaderamente lo que son dentro de una sociedad, que es más tolerante y que se adapta mejor a las cuestiones sociales.[2] Argumentan que la cultura no es una cosa definida sobre la base de una raza o de religión, sino más bien el resultado de múltiples factores que cambian a medida que el mundo cambia. La oposición al multiculturalismo Artículo principal: La crítica del multiculturalismo

El multiculturalismo es difícil de definir. Andrew Heywood distingue entre dos formas de multiculturalismo “,” multiculturalismo “el término ha sido utilizado en una variedad de formas, tanto descriptivos y normativos. Como un término descriptivo, se ha adoptado para referirse a la diversidad cultural … Como un término normativo, el multiculturalismo implica un respaldo positivo, incluso la celebración de la diversidad comunal, por lo general basada ni en la derecha de los diferentes grupos de respeto y reconocimiento, o para los supuestos beneficios a la sociedad más amplia de la diversidad moral y cultural “.[3]

Los críticos del multiculturalismo a menudo se debate sobre si el ideal multicultural de benignamente culturas coexistentes que se interrelacionan y se influyen mutuamente, y sin embargo siguen siendo distintos, es sostenible, paradójico o incluso deseable.[cita requerida] Se argumenta que Estados nacionales, Que antes habrían sido sinónimo de una identidad cultural distintiva de su propia, salen perdiendo con el multiculturalismo forzada y que en última instancia, socava los países de acogida cultura distinta.[4] Esta es una creencia común entre los los círculos políticos de derecha, Ya que son más de un defensor de asimilación y las identidades nacionales.[4]

Susan Moller Okin escribió sobre esta cuestión en su ensayo “El multiculturalismo es malo para las mujeres?” (1999).[5]

Harvard, profesor de ciencias políticas Robert D. Putnam realizó un estudio de casi diez años hasta cuándo multiculturalismo afecta a la confianza social.[6] Echó una mirada a 26.200 personas en 40 comunidades de América, descubriendo que cuando los datos fueron ajustados para la clase, los ingresos y otros factores, mayor diversidad racial de una comunidad, mayor es la pérdida de confianza. La gente en las diversas comunidades “no confían en el alcalde de la localidad, que no confían en el periódico local, que no confían en los demás y que no confían en las instituciones”, escribe Putnam.[7] En presencia de la diversidad étnica como, Putnam sostiene que

[W] e agacharse. Actuamos como las tortugas. El efecto de la diversidad es peor de lo que se imaginaba. Y no es sólo que no confiamos en las personas que no son como nosotros. En diversas comunidades, no confiamos en las personas que se parecen a nosotros.[6]

Etólogo Frank Salter escribe:

Sociedades relativamente homogéneas invertir más en bienes públicos, lo que indica un mayor nivel de altruismo público. Por ejemplo, el grado de homogeneidad étnica se correlaciona con la participación del gobierno del producto interno bruto, así como la riqueza media de los ciudadanos. Los estudios de caso de los Estados Unidos, África y Asia Sur-Oriental encontramos que las sociedades multiétnicas son menos caridad y menos capaces de cooperar para desarrollar la infraestructura pública. mendigos Moscú recibir más regalos de etnias compañeros que de otras etnias [sic]. Un estudio reciente realizado en varias ciudades del gasto municipal en los bienes públicos en los Estados Unidos encontró que étnica o racialmente diversas ciudades gastan una porción más pequeña de sus presupuestos y menos per cápita en los servicios públicos que hacen las ciudades más homogénea.[8]

Las diferentes interpretaciones de la multiculturalidad

En la sociedad contemporánea, el multiculturalismo es generalmente entendida de dos maneras diferentes y aparentemente incompatibles:

    * El primero se centra en la interacción y comunicación entre culturas diferentes. Las interacciones de las culturas ofrecen oportunidades para las diferencias culturales para comunicarse e interactuar para crear el multiculturalismo.
    * La segunda se centra en la diversidad y singularidad cultural. aislamiento cultural puede proteger la singularidad de la cultura local de un país o zona y también contribuir a la diversidad cultural mundial. La política “Excepción cultural”Presentado por Francia en el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT) de las negociaciones en 1993 era un ejemplo concreto de proteger la propia seguridad cultural.

Cuando diferentes culturas operan entre sí, estas dos interpretaciones del resultado de la multiculturalidad en las estrategias de diferentes - la interacción cultural y el aislamiento - y ninguno de ellos tiene toda la razón. Las dos interpretaciones de la multiculturalidad no son absolutamente distintos entre sí. Por otra parte, oponerse a los acuerdos y estrategias a veces en realidad se complementan entre otros trabajos para generar nuevos fenómenos culturales que encarnan las ideologías de las culturas individuales y las relaciones entre ellos. El término “Transculturación”, Acuñado por el antropólogo cubano Fernando Ortiz en 1940, indica una transacción de una cultura con otra.[9] Mary Louise Pratt, acuñó la frase “la zona de contacto” para describir a los choques culturales y las operaciones.[10] En el ambiente cultural que se ilustra, las culturas no son sólo interactuaban o aisladas. Estas dos estrategias de trabajo al mismo tiempo y se aplican a diferentes aspectos de las culturas para crear nuevas formas de culturas. El multiculturalismo se puede definir de varias formas que van más allá de las actividades humanas para dar una vívida comprensión multidimensional de la interacción cultural, el aislamiento cultural y fenómenos entre estos dos extremos.

El multiculturalismo en la sociedad occidental contemporánea Monumento al multiculturalismo por Pirelli Francesco en Toronto, Canadá. Cuatro esculturas idénticas se encuentran en Ciudad de Buffalo, Sudáfrica; Changchun, China; Sarajevo, Bosnia y Sydney, Australia.

El multiculturalismo se adoptó como política oficial, en varios Occidental naciones a partir del decenio de 1970, por razones que varían de país a país.[11][12][13] Las grandes ciudades del mundo occidental son cada vez más hecha de un mosaico de culturas.[14] Ortodoxos Catedral de Sao Paulo. Brasil megalópolis es un ejemplo de ciudad multicultural. El multiculturalismo como introducción a monoculturalismo Un cartel contra la discriminación en un Hong Kong metro estación. Circa. 2005

El multiculturalismo, como generalmente se entiende, se refiere a una aproximación teórica y una serie de políticas adoptadas en el oeste de los estados-nación, Que había alcanzado aparentemente un nacional de facto sola identidad durante los días 18 y / o 19 siglos. Muchos estados-nación en África, Asia y las Américas son culturalmente diversos, y son “multi-cultural” en un descriptivo sentido. En algunos, comunalismo es una cuestión política importante. Las políticas adoptadas por estos estados a menudo tienen un paralelismo con las políticas multiculturales-IST en el mundo occidental, Pero el trasfondo histórico es diferente, y el objetivo puede ser un mono-cultural y mono-étnica construcción de la nación - Por ejemplo, en el intento del gobierno de Malasia para crear una “carrera de Malasia en 2020.[15] Canadá Artículo principal: El multiculturalismo en Canadá inmigrantes alemanes en Ciudad de Quebec en 1911

El multiculturalismo se adoptó como política oficial del gobierno canadiense durante el primer ministro de Pierre Trudeau Elliot en los años 1970 y 1980.[16] El gobierno canadiense ha sido a menudo descrito como el instigador de la ideología multicultural debido a su énfasis en el público importancia social de la inmigración.[17] El multiculturalismo se refleja en la ley a través de la Ley de Multiculturalismo de Canadá[18] y artículo 27 de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades.[19] En 2001, aproximadamente 250.640 personas emigró a Canadá. Los recién llegados asentarse sobre todo en las principales zonas urbanas de Toronto, Vancouver y Montreal.[20] En la década de 1990 y 2000, el componente más importante de los inmigrantes procedían de Canadá Asia, Incluido el Oriente Medio, Asia meridional, Asia sudoriental y Asia oriental.[21] la sociedad canadiense es a menudo representado como muy progresista, diversa y multicultural. Acusar a una persona del racismo en Canadá generalmente se considera un insulto grave.[22] Canadá partidos políticos son cautelosos acerca de criticar alto nivel de su país de inmigración, porque, como señaló el Globe and Mail., “En la década de 1990, la antigua Partido de la Reforma fue calificado de “racista” por haber sugerido que los niveles de inmigración se redujo de 250.000 a 150.000. “[23] Políticos de dibujos animados sobre la identidad multicultural de Canadá, a partir de 1911 Argentina Artículo principal: Demografía de Argentina

Aunque no se llamen Multiculturalismo como tal, la preámbulo de la constitución de la Argentina promueve explícitamente inmigración, Y reconoce a la persona ciudadanía múltiple de otros países. Aunque el 97% de la población libre de la Argentina se identifican como de descendientes de europeos[24][25] hasta el día de un alto nivel de multiculturalismo sigue siendo una característica de la Argentina de la cultura,[26] permitiendo festivales extranjeros y festivos (por ejemplo, Día de San Patricio), Apoyando todo tipo de arte o expresión cultural de grupos étnicos, Así como su difusión a través de una importante presencia multicultural en los medios de comunicación, por ejemplo, no es raro encontrar periódicos[27] o programas de radios en Inglés, alemán, italiano o francés en la Argentina. Australia Artículo principal: El multiculturalismo en Australia

El otro país que la mayoría de multiculturalismo adoptado plenamente al estilo canadiense es Australia, con muchas políticas similares, por ejemplo la formación de la Servicio Especial de Radiodifusión.[28]

Según el censo de 2006, más de una quinta parte de la población nació en el extranjero.[28] Además, casi el 50% de la población eran:

1. nacidos en el extranjero, o

2. había uno o ambos padres nacidos en el extranjero.[28]

En términos de migración neta per cápita, Australia ocupa el puesto 18 (datos de 2008) por delante de Canadá, EE.UU. y la mayor parte de Europa.[29] De los Estados Unidos

En los Estados Unidos, el multiculturalismo no está claramente establecida en la política a nivel federal. Mulberry Street, que a lo largo de Manhattan Little Italy se centra. Lower East Side, Alrededor del año 1900.

En los Estados Unidos, la inmigración masiva continua había sido una característica de la economía y la sociedad desde la primera mitad del siglo 19.[30] La absorción de la corriente de inmigrantes llegó a ser, en sí misma, una característica destacada de los Estados Unidos mito nacional. La idea de la Crisol es una metáfora que implica que todas las culturas de los inmigrantes se mezclan y se fusionaron, sin la intervención del Estado.[31] El crisol de culturas implica que cada grupo de inmigrantes, y cada uno de los inmigrantes, asimilado a la sociedad estadounidense a su propio ritmo que, según lo definido arriba, no es el multiculturalismo, ya que se opone a la asimilación y la integración. Un americanizado (ya menudo estereotipadas) la versión de la cocina de la nación original, y sus días de fiesta sobrevivió. La cooperación Melting Pot tradición coexiste con la creencia en la unidad nacional, que data del Padres fundadores de América:

“La Providencia se ha complacido en dar a este país que está conectado a un pueblo unido - un pueblo descendiente de los mismos ancestros, hablando el mismo idioma, profesan la misma religión, que se adjunta a los mismos principios de gobierno, muy similar en sus usos y costumbres. .. Este país y este pueblo parece haber sido uno para el otro, y parece como si fuera el diseño de la Providencia, que una herencia tan adecuado y conveniente para una banda de hermanos, unidos entre sí por los lazos más fuertes, nunca debe ser dividida en una serie de soberanías antisociales, celoso, y ajeno “.[32]

Como la filosofía, El multiculturalismo se inició como parte de la pragmatismo movimiento a finales del siglo XIX en Europa y los Estados Unidos, y luego como político y cultural el pluralismo a la vuelta del siglo XX. Fue en parte en respuesta a una nueva ola del imperialismo europeo en el África subsahariana y la inmigración masiva de europeos del sur y del este de los Estados Unidos y América Latina. Filósofos, psicólogos e historiadores y sociólogos principios tales como Charles Sanders Peirce, William James, George Santayana, Horace Kallen, John Dewey, W. E. B. Du Bois y Alain Locke conceptos desarrollados de el pluralismo cultural, De la que surgió lo que hoy entendemos como el multiculturalismo. En Pluralista Universo (1909), William James abrazado la idea de una “sociedad plural”. James vio el pluralismo como “crucial para la formación de las organizaciones filosóficas y sociales humanismo para ayudar a construir una sociedad mejor, más igualitaria.[33] Reino Unido

Las políticas multiculturales fueron adoptadas por las administraciones locales de los años 1970 y 1980 en adelante, en particular por la Del Trabajo del gobierno de Tony Blair.[34][35] La mayoría de los inmigrantes de las últimas décadas llegaron de la subcontinente indio o el El Caribe, Es decir, de la antigua colonias británicas. En 2004, el número de personas que se convirtieron en ciudadanos británicos subieron a un récord de 140.795 - un aumento del 12% respecto al año anterior. Este número ha aumentado dramáticamente desde 2000. La gran mayoría de los nuevos ciudadanos provienen de África (32%) y Asia (40%), el mayor de los tres grupos que la gente de Pakistán, La India y Somalia.[36]

En el Occidental los países de habla Inglés, el multiculturalismo como política oficial del país comenzó en Canadá en 1971, seguido por Australia en 1973.[37] Se fue rápidamente adoptado como política oficial por la mayoría de los estados miembros de la La Unión Europea. Recientemente, el derecho de los gobiernos de centro en varios Estados europeos-en particular la Países Bajos y Dinamarca- Han revertido la política nacional y trasladar a una monoculturalismo oficial.[37] Una inversión similar es el tema de debate en el Reino Unido, entre otros, debido a la evidencia de la segregación incipiente y ansiedades más “de cosecha propia” el terrorismo.[38] Europa continental mapa etno-lingüística de Austria-Hungría, 1910. El nacionalismo étnico se convirtió en la cuestión primordial que los italianos, eslavos y los húngaros resistieron gobierno del Estado de los Habsburgo dominada por los alemanes. mapa etno-lingüística de la Segunda República de Polonia, 1937. La animosidad entre Polonia y Ucrania se convirtió en matanzas étnicas de 1943–1944 en el que hasta 100.000 polacos murieron.[39] Húngaro y Rumano periódicos publicados en lengua Cluj (Transilvania, Rumania).

Históricamente, Europa ha sido siempre policultivo-una mezcla de latinos, eslavos, germanos y las culturas celtas influenciada por la importación de hebreo, griego e incluso los sistemas de creencia musulmana, aunque el continente supuestamente fue unificada por la super-posición de la cristiandad católica, que Se acepta que las diferencias geográficas y culturales continuaron desde la antigüedad a la era moderna.[cita requerida]

Especialmente en el siglo 19, la ideología de la nacionalismo transformado la manera europeos pensaban acerca de la estado.[cita requerida] estados existentes se rompieron y creó otros nuevos, el nuevo los estados-nación se basa en el principio de que cada nación tiene derecho a su propia soberanía y de generar, proteger y preservar su propia cultura e historia. Unidad, en virtud de esta ideología, es visto como una característica esencial de la nación y el Estado-nación, la unidad de origen, la unidad de la cultura, la unidad de la lengua, ya menudo la unidad de la religión. El Estado-nación constituye una cultura homogénea la sociedad, aunque algunos movimientos nacionales reconocidas las diferencias regionales.

Cuando la unidad cultural es insuficiente, se alienta y ejecutadas por el Estado. El siglo 19 los estados-nación desarrollado una serie de políticas-la más importante es obligatoria la educación primaria en el lengua nacional. El lenguaje en sí mismo era a menudo estandarizada por una academia lingüística y las lenguas regionales fueron ignorados o suprimidos. Algunos estados-nación a cabo políticas violentas de la asimilación cultural e incluso limpieza étnica.

Algunos países de la Unión Europea han adoptado políticas de “cohesión social”, “integración”, y (a veces) la “asimilación”. Las políticas incluyen:

    * asignaturas obligatorias y / o pruebas de la historia nacional, En el Constitución y el ordenamiento jurídico (Por ejemplo, la prueba por computadora para personas que buscan la naturalización en el Reino Unido llamado La vida en la prueba del Reino Unido)
    * introducción de una historia nacional oficial, como el nacional canon definido para los Países Bajos por el van Oostrom Comisión,[40] y la promoción de esa historia (por ejemplo, exposiciones sobre héroes nacionales)
    * pruebas diseñadas para obtener “inaceptables” los valores. En Baden-Württemberg los inmigrantes se les preguntó qué haría si su hijo dice que es un homosexuales. (La respuesta esperada es que lo aceptaría).[41]
    * la prohibición de vestimenta islámica- Especialmente los niqab (Muchas veces mal llamada como burka).[42]

Países Bajos Artículo principal: El multiculturalismo en Holanda

En la década de 1950, el Países Bajos fue en general una sociedad mono-étnica y monocultural: no fue explícitamente monolingüe, Pero casi todo el mundo podía hablar estándar Holandés; Frisio, Limburgués y El bajo sajón neerlandés fueron los idiomas de las minorías sólo indígenas.[cita requerida] Sus habitantes compartían una identidad nacional clásico, con un nacional mitos haciendo hincapié en la Siglo de Oro holandés, Y los héroes nacionales, como almirante Michiel de Ruyter.[cita requerida] la sociedad holandesa fue segmentada a lo largo de líneas religiosas e ideológicas, a veces coincidiendo con las diferencias de clase social y el estilo de vida. Esta segmentación se había desarrollado desde finales del siglo 19 en una única versión holandesa, llamada pilarización, Lo que permite la cooperación pacífica entre los líderes de los distintos “pilares”, mientras que su electorado se mantuvo en gran medida la segregación.[cita requerida] Rusia

Debido a la acumulación gradual de la tierra durante varios siglos, Rusia cuenta con más de 150 grupos étnicos diferentes. Las tensiones entre grupos étnicos, en particular en la región del Cáucaso, que en ocasiones desembocaron en conflictos armados. Alemania

Angela Merkel ha declarado que Multikulti, El término alemán, ha sido un fracaso.[43][44] El multiculturalismo en la sociedad contemporánea del Este La India

La cultura de la India ha sido moldeada por su larga historia, la geografía y la demografía única diversa. idiomas de la India, las religiones, la danza, la música, la arquitectura y las costumbres difieren de un lugar a otro dentro del país, pero sin embargo tienen algo en común. La cultura de la India es una amalgama de estas difundir diversas sub-culturas de todo el subcontinente indio y las tradiciones que son varios milenios de antigüedad.[45]

El término multiculturalismo no es muy utilizado en la India, excepto en los últimos tiempos por la izquierda, los liberales y los comunistas. El término la diversidad (Dentro de la cultura de la India) es el término que es utilizado por los indios con más frecuencia.

Religiosamente, los ortodoxos Los hindúes son mayoría, seguidos por los musulmanes. Las estadísticas actuales son: Hindú (80.5%), Musulmanes (13,4%, incluyendo tanto los chiítas y sunitas), Cristiana (2.3%), Sij (2.1%), Budista, Bahá’í, Ahmadi, Jain, Judio y Parsi poblaciones.[46] Lingüísticamente, las dos principales familias del lenguaje en la India son indo-aria (una rama del indoeuropeo) y dravídicas. India, oficialmente, sigue una política en tres idiomas. Hindi es el idioma oficial federal, Inglés ha estado federal de adjunto / idioma oficial subsidiarios y cada estado tiene su propio idioma oficial del estado (en el Hindi sprachraum, Lo que reduce al bilingüismo). La República de la India’S de las fronteras estatales son en gran parte elaborado sobre la base de los grupos lingüísticos, decisión que llevó a la preservación y el mantenimiento de locales etnolingüísticos sub-culturas, a excepción del Hindi sprachraum que se dividió en muchos estados. Por lo tanto, la mayoría de los estados difieren entre sí en idioma, la cultura, cocina, Prendas de vestir, estilo literario, arquitectura, música y festividades. Ver Cultura de la India para más información. Indonesia

Hay más de 700 lenguas vivas que se hablan en Indonesia[47] y aunque de mayoría musulmana del país también tiene grandes cristianas y las poblaciones hindúes. El lema nacional de Indonesia, “ika Bhinneka tunggal” (“Unidad en la Diversidad” iluminado “. sin embargo, muchos, uno”), articula la diversidad que conforma el país. Debido a la migración dentro de Indonesia (como parte del gobierno programas de transmigración o de otra manera), hay poblaciones importantes de grupos étnicos que residen fuera de sus regiones tradicionales. Poco después del cuarto presidente de Indonesia,Abdurrahman Wahid llegó al poder en 1999, rápidamente suprimió algunas de las leyes discriminatorias en los esfuerzos para mejorar las relaciones con la raza. Chinos indonesios están ahora en la era de redescubrimiento. Muchas generaciones más jóvenes, que no pueden hablar mandarín debido a la prohibición de décadas anteriores, optar por aprender mandarín, ya que muchos centros de aprendizaje abierto en todo el país. La Ambon, en las Molucas fue el escenario de algunos de los peores episodios de violencia entre cristianos y los grupos musulmanes que se apoderó de la Islas Molucas entre 1999 y 2002.[48] Japón

la sociedad japonesa, Con su ideología de homogeneidad, Tradicionalmente ha rechazado cualquier necesidad de reconocer las diferencias étnicas en Japón, aún cuando dichas reclamaciones han sido rechazadas por las minorías étnicas tales como los ainu.[49] Ministro japonés Taro Aso Japón ha pedido una “una raza” nación.[50] Sin embargo, hay “Sociedad Internacional” NPO financiado por los gobiernos locales de todo Japón.[51] Malasia Artículo principal: Ketuanan Melayu

Malasia es un país multiétnico, con Malayos que constituyen la mayoría, cerca de 52% de la población. Alrededor del 30% de la población Malasios de origen chino. Malasios de origen indio representan cerca del 8% de la población. El 10% restante se compone de:

    * Nativos Este malayos, A saber, Bajau, Bidayuh, Dusun, Iban, Kadazan, Melanau, Orang Ulu, Malayos de Sarawak, Etc
    * Otras tribus nativas de Malasia peninsular, Como la Orang Asli y los siameses, y
    * tribus no nativos de Malasia peninsular, como la Chettiars, La Peranakan y los portugueses.

La Malasia Nueva Política Económica NEP, o sirve como una forma de acción afirmativa (véase Bumiputera).[52] Que promueve cambios estructurales en diversos aspectos de la vida desde la educación al desarrollo económico de la integración social. Creada después de la 13 de mayo disturbios raciales de 1969, que trató de corregir el desequilibrio significativo en la esfera económica, donde la minoría Chino población tenía un control sustancial sobre la actividad comercial en el país.

La Península de Malaca tiene una larga historia de contactos comerciales internacionales, que influyen en su composición étnica y religiosa. Predominantemente Malayos antes del siglo 18, la composición étnica ha cambiado dramáticamente cuando los británicos introdujeron nuevas industrias, y la mano de obra importada de China e India. Varias regiones en el entonces Británico Malaya tales como Penang, Malaca y Singapur China se convirtió en dominante. La coexistencia entre las tres etnias (y otros grupos menores) fue en gran medida pacífica, a pesar de la inmigración afecta a la posición demográfica y cultural de los malayos.

Precediendo la independencia de la Federación de Malaya, Un contrato social fue negociado por ser la base de una nueva sociedad. El contrato tal como se refleja en el 1957 malaya Constitución y la Constitución de 1963 de Malasia establece que los grupos de inmigrantes se les concede la ciudadanía y los derechos especiales de los malayos están garantizados. Esto a menudo se refiere a la Bumiputra políticas.

Estos pluralista políticas han estado bajo presión de los partidos racistas malayo, que se oponen a la subversión de los derechos percibidos malayo. La cuestión es a veces relacionado con el controvertido situación de la libertad religiosa en Malasia. Mauricio

El multiculturalismo es un rasgo característico de la isla de Mauricio. la sociedad de Mauricio incluye a personas de diferentes grupos étnicos y religiosos: hindúes, musulmanes y sijs Indo-mauricianos, Mauricio criollos (De África y Madagascar descenso), budistas y católicos romanos China y Mauricio y Franco-mauricianos (Descendientes de los originales Francés colonos).[53] Las Filipinas

La Filipinas es el octavo país más multiétnico en el mundo.[54] Cuenta con 10 diferentes grandes grupos étnicos indígenas, principalmente el Bicolano, Ibanag, Ilocano, Ivatan, Kapampangan, Moro, Pangasinense, Sambal, Tagalo y Visayan. Filipinas también tiene varias razas aborígenes, como la Badjao, Igorot, Lumad, Mangyan y Negritos. El país también tiene una considerable comunidad de América, Árabe, Chino, India y Hispanos descenso y muchos más. El gobierno filipino tiene diversos programas de apoyo y protección de la diversidad étnica de la nación.[55] Singapur

Además de Inglés, Singapur reconoce otros tres idiomas, a saber, El chino mandarín, Tamil y Malayo como sus idiomas oficiales, con Malayo siendo la lengua nacional. Además de ser un multilingüe país, Singapur también reconoce fiestas que se celebran por estas tres comunidades étnicas.

Durante el dominio colonial británico, hay zonas que son enclaves que contienen una gran población de ciertos grupos étnicos existentes en áreas tales como Barrio chino, Geylang y Little India en Singapur. Actualmente (2010), Los restos de la concentración étnica colonial todavía existe, pero la vivienda en México se rige por la política de integración étnica,[56] donde los límites de la actual India / Otros étnicos son el 10% y 13%, los límites de los malayos son el 22% y 25%, los límites de los chinos son el 84% y 87% para los límites máximos étnica de un vecindario y un bloque, respectivamente. Corea del Sur

Corea del Sur es uno de los países étnicamente más homogéneas del mundo.[57] Aquellos que no comparten tales características son a menudo rechazadas por la sociedad coreana, o sufren discriminación.[58]

Sin embargo, la palabra “multiculturalidad” es cada vez más escuchado en Corea del Sur. En 2007, Geon-Soo Han, profesor de Antropología Cultural en Kangwon la Universidad Nacional, Publicó un artículo titulado “Multicultural de Corea: Celebración o desafío de Multiétnico de cambio en la cultura contemporánea de Corea”, y señaló: “Dado que el incremento de los migrantes extranjeros en Corea transforma una sola etnia homogénea en la sociedad coreana una multiétnica y multicultural, el gobierno coreano y el la sociedad civil, prestar mucha atención a la multiculturalidad como un valor alternativo a su política y movimiento social. “ Sostuvo, sin embargo, que “los discursos y preocupaciones actuales sobre el multiculturalismo en Corea” carecía de “los conceptos constructivos y de análisis para la transformación de una sociedad”.[59]

El mismo año, Stephen Castles del Instituto Internacional de Migraciones argumentó:

“Corea ya no tiene que decidir si quiere convertirse en una sociedad multicultural hizo que años atrás la decisión. - Quizás inconscientemente -. Cuando se decidió a ser un participante de pleno derecho en la nueva economía global y confirmó que la decisión cuando decidió reclutar migrantes extranjeros para satisfacer las necesidades económicas y demográficas de una sociedad en rápido crecimiento de Corea se enfrenta a una decisión diferente en la actualidad:. ¿Qué tipo de sociedad multicultural no quiere ser “?[60]

La Korea Times sugirió en 2009 que Corea del Sur se convertirá probablemente en una sociedad multicultural.[61] En el año 2010, Joong Ang? diario informó: “los medios de comunicación en Corea está impresionado con la nueva era de la multiculturalidad con más de un millón de extranjeros en Corea, 2 por ciento de la población proviene de otras culturas..” Añadió:

“Si te quedas demasiado tiempo, los coreanos se sienten incómodas con usted. […] Tener un 2 por ciento de la población extranjera, sin duda, provoca ondas, pero que tiene un millón de residentes extranjeros temporales no tiene Corea de una sociedad multicultural. […] En muchos maneras, esta homogeneidad es una de las mayores fortalezas de Corea. Valores compartidos crear armonía. sacrificio para la nación es un hecho. Difícil y doloroso iniciativas políticas y económicas son soportó sin discusión o debate. Es fácil de anticipar las necesidades y el comportamiento de los demás. Es la piedra angular que ha ayudado a sobrevivir a la adversidad Corea. Pero hay un inconveniente, también. coreanos […] están inmersos en su cultura y por tanto son ciegos a sus características y peculiaridades. Ejemplos de grupos que están en todas partes. Dado que los coreanos comparten valores y puntos de vista, apoyar las decisiones, incluso cuando están obviamente mal. Multiculturalismo introducirá puntos de vista contrastantes y cuestionar los supuestos existentes. Mientras, se debilitará la homogeneidad, se enriquecen los coreanos con un mejor conocimiento de sí mismos. “[62]

Véase también

    * La crítica del multiculturalismo
    * Fundación ACE
    * Antes de la Fundación Cristóbal Colón
    * Cosmopolitanismo
    * Intercultural
    * Competencia cultural
    * La diversidad cultural en los medios de comunicación en Europa
    * Mosaico cultural
    * Pluralismo cultural
    * Origen étnico
    * Etnocentrismo
    * Europeísmo
    * Centro Global para el Pluralismo (Canadá)
    * La justicia global
    * Competencia intercultural
    * Interculturalidad
    * Mestizaje
    * El multiculturalismo sin Cultura (Libro)
    * Multicultural del arte
    * Multikulti
    * Multinacional del Estado
    * Construcción de la nación
    * Nacionalismo
    * La sociedad plural
    * La corrección política
    * Polietnicidad
    * Psi Sigma Phi Fraternidad multicultural, Incorporated
    * La integración racial
    * Societalism
    * Sociedad para el Estudio de Literatura multi-étnica de los Estados Unidos (MELUS)
    * Enseñanza para la justicia social
    * Transculturación
    * Infancias sin enraizar (Libro)
    * Blancura estudios
    * Xenocentrism

Referencias

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Globalización

Globalización (O la globalización) Describe el proceso por el cual las economías regionales, las sociedades y culturas se han integrado a través de una red mundial de las ideas políticas a través de la comunicación, el transporte y el comercio. El término se asocia más estrechamente con el término la globalización económica: La integración de las economías nacionales en la economía internacional a través de el comercio, la inversión extranjera directa, los flujos de capital, la migración, La propagación de tecnología, Y militares presencia.[1] Sin embargo, la globalización es generalmente reconocido como impulsado por una combinación de factores económicos, tecnológicos, socioculturales, políticos y biológicos.[2] El término también puede referirse a la circulación transnacional de ideas, lenguas, o la cultura popular a través de aculturación. Un aspecto del mundo que ha pasado por el proceso puede decirse que globalizado. Contenido [ocultar]

2.1 Efectos culturales 2.2 Los efectos positivos 2.2.1 El desarrollo de las naciones del Tercer Mundo 2.2.2 El efecto democratizador de las comunicaciones (especialmente Internet) 2.2.3 Los beneficios de la globalización y la diversificación financiera 2.2.4 La aceleración de la final del Europeo / hegemonía de EE.UU. económica 2.2.5 Mayores oportunidades en el Tercer Mundo 2.3 Los efectos negativos 2.3.1 Talleres de explotación 2.3.2 Los efectos negativos de la liberalización económica 2.3.3 Fuga de cerebros 2.3.4 Desigualdad del ingreso 2.3.5 Degradación del medio ambiente 2.3.6 Seguridad alimentaria 2.3.7 Enfermedades 2.3.8 De drogas y el comercio de bienes ilícitos

3 El debate sobre la globalización 3.1 Analizando las diferentes posiciones 3.1.1 La politización del debate en los Estados Unidos 3.1.2 El debate en otros países industrializados 3.1.3 El debate en el mundo en desarrollo 3.2 Otras formas de interpretar el discurso sobre la globalización 3.3 La actitud positiva: Los defensores de la globalización 3.4 El marco neutral: El enfoque práctico 3.5 El marco negativo: Los críticos de la globalización 3.6 El marco constructivo: Encontrar un terreno común

4 El Movimiento Antiglobalización 5 Historia 5.1 Posterior a la Segunda Guerra Mundial

6 Medición 6.1 Internacional del Foro Social

    * 7 Véase también
    * 8 Referencias
    * 9 Lea más
    * 10 Enlaces externos
          o 10.1 Multimedia

Definiciones

De acuerdo con la Diccionario Inglés de Oxford, La “globalización” de la palabra fue empleada por primera vez en una publicación titulada Hacia una Nueva Educación en 1952, para referirse a una visión holística de la experiencia humana en la educación.[3] Una primera descripción de la globalización fue escrito por el empresario estadounidense convertido en ministro Charles Taze Russell que acuñó ‘gigantes corporativos “el término en 1897,[4] aunque no fue hasta la década de 1960 que el término comenzó a ser ampliamente utilizado por los economistas y otros científicos sociales. El término ha alcanzado desde entonces, su uso generalizado en la gran prensa de la segunda mitad de la década de 1980. Desde su creación, el concepto de globalización ha inspirado numerosas definiciones e interpretaciones, con antecedentes que datan de los grandes movimientos del comercio y el imperio a través de Asia y el Océano Índico desde el siglo 15.[5]

Las Naciones Unidas CESPAO dice que la globalización “es un término ampliamente utilizado que puede ser definida de varias maneras diferentes. Cuando se usa en un contexto económico, se refiere a la reducción y eliminación de barreras entre las fronteras nacionales con el fin de facilitar el flujo de bienes, capitales, servicios y mano de obra … aunque sigue habiendo considerables obstáculos para el flujo de trabajo … La globalización no es un fenómeno nuevo. Comenzó a finales del siglo XIX, pero se redujo durante el período comprendido entre el inicio de la Primera Guerra Mundial hasta el tercer cuarto del siglo XX. Esta disminución puede atribuirse a las políticas aislacionistas perseguido por varios países con el fin de proteger sus respectivas industrias … Sin embargo, el ritmo de la globalización aumentado rápidamente durante el cuarto trimestre de del siglo XX … “[6] HSBC, El mayor banco del mundo, opera en todo el mundo.[7][8] Aquí se muestra el HSBC Global Technology Centre en Pune, La India, que desarrolla software para todo el grupo HSBC.[9]

Tom J. Palmer, de la Cato Institute define la globalización como “la disminución o eliminación de las restricciones impuestas el estado de los intercambios a través de fronteras y el sistema mundial cada vez más integrado y complejo de producción e intercambio que ha surgido como consecuencia de ello.”[10]

Thomas L. Friedman ha examinado el impacto de la “Aplanamiento” del mundo, y sostiene que comercio globalizado, externalización, suministro en cadena, Y las fuerzas políticas han cambiado el mundo de forma permanente, tanto para bien o para mal. También sostiene que el ritmo de la globalización se está acelerando y seguirá teniendo un creciente impacto en la organización empresarial y la práctica.[11]

Herman E. Daly sostiene que a veces la internacionalización y la globalización términos se utilizan indistintamente, pero hay una diferencia formal importante. El término “internacionalización” (o internacionalización) se refiere a la importancia del comercio internacional, las relaciones, tratados, etc, debido a la inmovilidad (hipotética) de mano de obra y capital entre dos o más naciones.[cita requerida]

Por último, Takis Fotopoulos argumenta que la globalización es el resultado de las tendencias sistémicas manifestando dinámico crecimiento de vida o muerte la economía de mercado, a raíz de la rápida expansión de las empresas transnacionales. Debido a que estas tendencias no se han compensado eficazmente por el contra-tendencias que podrían haber emanado de la acción sindical y otras formas de actividad política, el resultado ha sido la globalización. Este es un fenómeno multifacético e irreversible en el sistema de la economía de mercado y se expresa como: la globalización económica, a saber, la apertura y la desregulación de las materias primas, capitales y trabajo que llevaron a la actual forma de neoliberal la globalización, la globalización política, es decir, el surgimiento de una elite transnacional y la eliminación gradual del todopoderoso estado-nación del período estatista, la globalización cultural, es decir, la homogeneización en todo el mundo de la cultura, la globalización ideológica, la globalización tecnológica, la globalización social.[12] Efectos

La globalización tiene varios aspectos que afectan al mundo de diferentes maneras

    * Industrial - Surgimiento de los mercados de la producción mundial y un mayor acceso a una gama de productos extranjeros para los consumidores y empresas. En particular, el movimiento de materiales y mercancías entre y dentro de las fronteras nacionales. El comercio internacional de bienes manufacturados aumentaron más de 100 veces (de 95 mil millones dólares a $ 12 billones de dólares) en los 50 años desde 1955.[13] El comercio de China con África aumentó siete veces durante 2000–07 solo.[14][15]
    * Financiero - Surgimiento de mercados financieros en todo el mundo y un mejor acceso al financiamiento externo para los prestatarios. En la primera parte del siglo 21 más de $ 1.5 billones de dólares en monedas nacionales se negocia diariamente para apoyar los niveles de expansión del comercio y la inversión.[16] Como estas estructuras en todo el mundo crecieron más rápidamente que cualquier otro régimen normativo transnacional, la inestabilidad de la infraestructura financiera mundial aumentado drásticamente, como lo demuestra el La crisis financiera de 2007–2010.[17]

A partir de 2005–2007, el Puerto de Shanghai ostenta el título como el el puerto más activo del mundo.[18][19][20]

    * Económico - Realización de un mercado común mundial, basado en la libertad de intercambio de bienes y capitales.[21] La interconexión de estos mercados, sin embargo, significó que un colapso económico en un área pueden afectar otras áreas.[cita requerida] Con la globalización, las empresas pueden producir bienes y servicios en el lugar más bajo costo. Esto puede provocar que los trabajos que se trasladó a lugares que tienen los salarios más bajos, por lo menos protección de los trabajadores y los más bajos beneficios para la salud. Para las actividades industriales que puede causar la producción para trasladarse a las zonas con las regulaciones por lo menos la contaminación o los reglamentos de seguridad de los trabajadores.

Casi todos los notables de todo el mundo TI las empresas tienen una presencia en la India. Cuatro fueron los indios entre los mejores del mundo más rico 10 en 2008, Por un valor total de $ 160 mil millones.[22] En 2007, China tenía 415 mil millonarios y la India 123.000.[23]

    * Mercado de Trabajo- La competencia en un mercado laboral global. En el pasado, el destino económico de los trabajadores estaba atado a la suerte de las economías nacionales. Con el advenimiento de la era de la información y las mejoras en la comunicación, esto ya no es el caso. Debido a que los trabajadores compiten en un mercado global, los salarios son menos dependientes del éxito o el fracaso de las economías individuales. Esto ha tenido un efecto importante sobre los salarios y la distribución del ingreso.[24]

    * Políticas de Salud - A escala mundial, la salud se convierte en una mercancía. En los países en desarrollo en virtud de las exigencias de Programas de Ajuste Estructural, los sistemas de salud están fragmentados y privatizados. Responsables de las políticas globales de salud han cambiado durante la década de 1990 de las Naciones Unidas para los jugadores a las instituciones financieras. El resultado de esta transición de potencia es un aumento de la privatización en el sector de la salud. Esta privatización fragmentos de la política de salud en caso de desplazamiento con muchos jugadores con muchos intereses privados. Estos actores de la política fragmentada hincapié en las alianzas y las intervenciones específicas para combatir los problemas específicos (en contraposición a las estrategias integrales de salud). Influenciado por el comercio mundial y la economía mundial, la política de salud está dirigido por los avances tecnológicos y el comercio médicos innovadores. Las prioridades globales, en esta situación, a veces en contradicción con las prioridades nacionales en materia de infraestructuras de salud y aumento de la atención primaria básica son de más valor para el público que la atención privatizado para los ricos.[25]
    * Políticos - Algunos utilizan la “globalización” en el sentido de la creación de un gobierno mundial que regula las relaciones entre los gobiernos y las garantías de los derechos derivados de la globalización social y económica.[26] Políticamente, los Estados Unidos ha gozado de una posición de poder entre las potencias mundiales, en parte debido a su economía fuerte y rico. Con la influencia de la globalización y con la ayuda de la economía de los propios Estados Unidos, la República Popular de China ha experimentado un enorme crecimiento en la última década. Si China sigue creciendo a la tasa prevista por las tendencias, entonces es muy probable que en los próximos veinte años, habrá una redistribución importante de poder entre los líderes mundiales. China tendrá suficiente riqueza, la industria y la tecnología para competir con los Estados Unidos para el puesto de primera potencia mundial.[27]

Entre los efectos políticos algunos estudiosos también el nombre de la transformación de la soberanía. En su opinión, ‘la globalización contribuye al cambio y la reducción de la nomenclatura y el alcance de los poderes del Estado soberano, y además se trata de un proceso bilateral: por un lado, los factores que están reforzando bastante socavar los países de la soberanía, por el otro - mayoría de los estados de manera voluntaria y deliberadamente limitar el alcance de “su soberanía.[28]

    * Informativo - Aumento de los flujos de información entre lugares geográficamente remotos. Podría decirse que este es un cambio tecnológico con la llegada de comunicaciones por fibra óptica, satélites, y la mayor disponibilidad de teléfono y Internet.
    * Idioma - La primera lengua más popular es Mandarín (845 millones de hablantes), seguido de Español (329 millones de hablantes) y Inglés (328 millones de hablantes).[29] Sin embargo, el segundo idioma más popular es, sin duda, Inglés, la “lengua franca”De la globalización:
          o Alrededor del 35% de los correos del mundo, télex, y los cables están en Inglés.
          o Aproximadamente el 40% de los programas de radio del mundo están en Inglés.
          o Inglés es el idioma dominante en Internet.[30]
    * Competencia - La supervivencia en el mercado global de negocios nuevas llamadas para una mayor productividad y una mayor competencia. Debido a convertirse en el mercado en todo el mundo, las empresas en varias industrias tienen que mejorar sus productos y utilizar la tecnología con habilidad para hacer frente a una mayor competencia.[31]
    * Ecológica - El advenimiento de los desafíos ambientales mundiales que podrían ser resueltos con la cooperación internacional, tales como el cambio climático, El agua transfronterizos y la contaminación atmosférica, la sobrepesca de los océanos, y la propagación de especies invasoras. Dado que muchas fábricas se construyen en los países en desarrollo con menos regulación medioambiental, la globalización y el libre comercio puede aumentar la contaminación y el impacto sobre los valiosos recursos de agua dulce (Hoekstra y Chapagain 2008).[32] Por otro lado, el desarrollo económico históricamente necesario un “sucio” etapa industrial, y se argumenta que los países en desarrollo no deberían, a través de la regulación, se prohíbe a aumentar su nivel de vida.

Londres es una ciudad de gran diversidad. A partir de 2008, las estimaciones que se publicaron declaró que aproximadamente el 30% de Londres’S la población total era de un grupo étnico minoritario. Las últimas cifras oficiales muestran que en 2008, 590.000 personas llegaron a vivir en el Reino Unido, mientras que 427.000 izquierda, lo que significa que la inmigración neta fue de 163.000.[33]

    * Cultural - El crecimiento de los contactos interculturales; aparición de nuevas categorías de conciencia y las identidades que encarna la difusión cultural, el deseo de aumentar su nivel de vida y disfrutar de los productos extranjeros y las ideas, adoptar nuevas tecnologías y prácticas, y participar en una “cultura mundial”.[34] Algunos se quejan de la resultante consumismo y la pérdida de las lenguas. Véase también Transformación de la cultura.
          o Difusión de multiculturalismoY mejor acceso individual a la diversidad cultural (Por ejemplo, a través de la exportación de Hollywood). Algunos consideran como “importados” la cultura de un peligro, ya que puede suplantar a la cultura local, causando la reducción en la diversidad o incluso asimilación. Otros consideran que el multiculturalismo para promover la paz y el entendimiento entre las personas. Una tercera posición que ganó popularidad es la noción de que el multiculturalismo a una nueva forma de monocultivo en el que no existen distinciones y todo el mundo acaba de cambiar entre diferentes estilos de vida en términos de música, ropa y otros aspectos, una vez más firmemente unidos a una sola cultura. Así, la asimilación cultural no sólo como se menciona más arriba, pero la destrucción de la cultura tal como la conocemos hoy en día.[35][36] En realidad, como sucede en países como el Reino Unido, Canadá, Australia o Nueva Zelanda, la gente que siempre ha vivido en sus países de origen mantener sus culturas sin sentirse obligado por ninguna razón para aceptar otro, y estamos orgullosos de él, incluso cuando están aceptadora de los inmigrantes, mientras que las personas que son recién llegados simplemente mantener su propia cultura o parte de ella a pesar de una cierta cantidad mínima de asimilación, a pesar de los aspectos de su cultura menudo se convierten en una curiosidad y un aspecto cotidiano de la vida de la gente de los países de acogida.
          o Gran internacionales de viaje y el turismo. La OMS calcula que hasta 500.000 personas en los aviones en un momento dado.[cita requerida][37] En 2008, había más de 922 millones de llegadas de turistas internacionales, con un crecimiento del 1,9% en comparación con 2007.[38]
          o Mayor inmigración,[39] incluyendo inmigración ilegal.[40] La OIM estima que hay más de 200 millones de migrantes en todo el mundo de hoy.[41] Recientemente los datos disponibles muestran que remesas los flujos a los países en desarrollo alcanzó 328 mil millones dólares en 2008.[42]
          o Propagación de los productos de consumo local (por ejemplo, alimentos) a otros países (a menudo adaptados a su cultura).
          o En todo el mundo las modas y la cultura pop como Pokémon, Sudoku, Numa Numa, Origami, Ídolo de la serie, You Tube?, Orkut, Facebook, Y My Space?, Accesible sólo a aquellos que tienen Internet o televisión, dejando de lado una parte importante de la población de la Tierra.

La construcción de hoteles continental es una de las principales consecuencias del proceso de globalización en la afiliación con el turismo y de viaje la industria, Dariush Grand Hotel, Kish, Irán

    *
          o eventos deportivos en todo el mundo como FIFA Copa del Mundo y el Juegos Olímpicos.
          o La incorporación de las empresas multinacionales en los nuevos medios. En cuanto a los patrocinadores de la All Blacks- equipo de rugby, Adidas ha creado un sitio web paralelo con un partido de rugby descargables interactivas para sus aficionados para jugar y competir.[43]
    * Sociales - El desarrollo del sistema de organizaciones no gubernamentales como agentes principales de la política pública mundial, incluida la ayuda humanitaria y los esfuerzos de desarrollo.[44]
    * Técnico
          o Desarrollo de un Sistema Mundial de Información, infraestructura global de telecomunicaciones y un mayor flujo transfronterizo de datos, utilizando tecnologías como el Internet, satélites de comunicaciones, cable submarino de fibra óptica, Y teléfonos inalámbricos
          o Aumento en el número de normas que se aplican a nivel mundial, por ejemplo, las leyes de derechos de autor, patentes y los acuerdos de comercio mundial.
    * Ético / Jurídico
          o La creación de la corte penal internacional y los movimientos internacionales de la justicia.
          o Delito de importación y la sensibilización de los esfuerzos mundiales de lucha contra el crimen y la cooperación.
          o La aparición de derecho administrativo global.
    * Religiosos
          o La difusión y las interrelaciones cada vez mayor de diversos grupos religiosos, ideas y prácticas y sus ideas sobre los significados y valores de los espacios en particular.[45]

Efectos culturales La globalización ha influido en el uso del lenguaje en todo el mundo. Esta calle en Hong Kong, una ex colonia británica, muestra varios signos, algunos de los cuales incorporan tanto en chino como Inglés británico. Japonés McDonald’s comida rápida como prueba de la globalización corporativa y la integración de los mismos en las diferentes culturas.

“Cultura” se define como los patrones de la actividad humana y los símbolos que dan significado estas actividades. La cultura es lo que la gente come, cómo se visten, las creencias que poseen, y la práctica que las actividades. La globalización ha unido a las diferentes culturas y lo convirtió en algo diferente.[46]

la cultura culinaria se ha convertido en ampliamente globalizado. Por ejemplo, fideos japoneses, Italiano albóndigas, India curry, Hamburguesas de queso francés y americano y papas se han convertido en populares fuera de sus países de origen. Dos empresas americanas, McDonald’s y Starbucks, Se cita a menudo como ejemplos de la globalización, con más de 31.000 y 18.000 lugares de explotación, respectivamente, en todo el mundo.

Otra práctica común que conlleva la globalización es el uso de los caracteres chinos en tatuajes. Estos tatuajes son populares entre los jóvenes de hoy a pesar de la falta de aceptación social de los tatuajes en China.[47] Además, hay una falta de comprensión en el sentido de los caracteres chinos que recibe la gente,[48] haciendo de este un ejemplo de apropiación cultural.

Internet rompe fronteras culturales en todo el mundo al permitir la comunicación fácil, casi instantánea entre las personas en cualquier lugar en una variedad de formas y medios digitales. La Internet está asociado con el proceso de la globalización cultural, ya que permite la interacción y la comunicación entre las personas con estilos de vida muy diferentes y de culturas muy diferentes. sitios web para compartir fotos permiten la interacción, aun cuando el idioma de otro modo sería una barrera. Los efectos positivos El desarrollo de las naciones del Tercer Mundo

Según Jagdish Bhagwati, ex asesor de la ONU sobre la globalización, aunque hay problemas evidentes con el desarrollo excesivamente rápido, la globalización es una fuerza muy positiva que eleva los países de la pobreza. Según él, se produce un círculo virtuoso económico asociado con el crecimiento económico más rápido. .[49] El efecto democratizador de las comunicaciones (especialmente Internet)

Intercambio de información a través de Internet está jugando un papel importante en la democratización de muchos países.[50] Los beneficios de la globalización y la diversificación financiera

Desde mediados de la década de 1970, se ha argumentado que geográfica la diversificación eventualmente generar rentabilidades superiores ajustadas por riesgo para a largo plazo los inversionistas globales mediante la reducción de riesgo de la cartera total mientras que la captura de algunas de las mayores tasas de rentabilidad que ofrece los mercados emergentes.[51] De este modo, estos inversores institucionales han contribuido al desarrollo financiero y económico de los países clave en Asia, Europa del Este y América Latina. Típicamente, para los inversores globales, la India y China constituyen las dos plataformas de producción a gran escala y depósitos de los nuevos consumidores, mientras que Rusia es vista esencialmente como un exportador de productos del petróleo y de Brasil y América Latina están de alguna manera “en el medio”. La aceleración de la final del Europeo / hegemonía de EE.UU. económica

En un informe publicado en 2007 por Piercewaterhouse Coopers? LLP predijo que para 2050 las economías de los E7 las economías emergentes (la BRIC Contries, China, India, Brasil y Rusia, además de Indonesia y Turquía) será de alrededor de un 50% más grande que el actual G-7 (EE.UU., Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, Italia y Canadá). Se espera que China superará a los EE.UU. como la economía más grande alrededor de 2025, mientras que la India superará a los EE.UU. en 2050.[52] Un informe más reciente isued por Goldman Sachs que se elaboró después de que China publicó sus cifras de crecimiento del PIB para el 2009 predijo que China está a punto de superar a Japón y puede convertirse en la mayor economía del mundo en 2020.[53] (Ver la entrada en BRIC para más detalles) Mayores oportunidades en el Tercer Mundo

Los trabajadores de los países en desarrollo tienen más opciones profesionales que nunca antes. Los trabajadores educados en los países en desarrollo puedan competir en el mercado de trabajo global de empleos bien remunerados. Los trabajadores de producción en los países en desarrollo no sólo son capaces de competir, que tienen una gran ventaja sobre sus homólogos en el mundo industrializado.[54] Esto se traduce en mayores oportunidades. Los trabajadores tienen la opción de emigrar y en empleos en los países industriales o quedarse en casa para trabajar en industrias subcontratadas. Además, la economía mundial ofrece un mercado para los productos de la industria artesanal, proporcionando más oportunidades.[49] Los efectos negativos Ver también: Alter-globalización, Economía Participativa, Y Movimiento de Justicia Global

La globalización ha generado una significativa oposición internacional sobre las preocupaciones que ha aumentado la desigualdad y la degradación del medio ambiente.[55] En el Medio oeste de Estados Unidos, La globalización ha comido en su ventaja competitiva en la industria y la agricultura, Reduciendo el calidad de vida.[56]

Algunos también consideran que el efecto de la globalización en la cultura como una preocupación en aumento. Junto con la mundialización de las economías y el comercio, la cultura está siendo importados y exportados, así. La preocupación es que el más fuerte, Los países más grandes como el De los Estados Unidos, Puede invadido las culturas de otros países, más pequeños, lo que produce las costumbres y valores desvaneciendo. Este proceso también se refiere a veces como Americanización o McDonaldización. [57] Talleres de explotación Un maquila en México

En muchos las naciones más pobres, La globalización es el resultado de las empresas extranjeras que utilizan los trabajadores de un país a aprovechar la menor los salarios.

Un ejemplo utilizado por los manifestantes anti-globalización es el uso de talleres por los fabricantes. De acuerdo con Global Exchange estos “talleres clandestinos” son ampliamente utilizados por los fabricantes de calzado deportivo y menciona una empresa en particular - Nike.[58] Hay fábricas establecidas en los países pobres donde los empleados de acuerdo en trabajar por salarios bajos. Entonces, si las leyes laborales alterar en esos países y más estrictas normas que rigen el proceso de fabricación de las fábricas se cierran y se trasladó a otros países con políticas más favorable para los negocios, tales como Camboya o Bangladesh.[cita requerida]

Hay varias agencias que se han establecido en todo el mundo diseñado específicamente para centrarse en las campañas anti-explotación y la educación de los mismos. En los EE.UU., el Comité Nacional del Trabajo ha propuesto una serie de proyectos de ley como parte de Las Condiciones de Trabajo Decente y la Ley de Defensa de la Competencia, Que hasta ahora han fracasado en Congreso. La normativa legal que requieren las empresas a respetar los derechos humanos y de los trabajadores mediante la prohibición de la importación, venta o exportación de bienes de explotación.[59]

En concreto, estas normas fundamentales no incluyen el trabajo infantil, No el trabajo forzoso, la libertad de asociación, Derecho de sindicación y de negociación colectiva, así como el derecho a condiciones dignas de trabajo.[60]

También hay preocupación por el surgimiento de “talleres electrónicos”. Shehzad Nadeem escribe que el externalización del trabajo de servicio, tales como servicio al cliente y Tecnologías de la Información trabajo, a la La India ha dado lugar a “horas de trabajo más largo, un ritmo de trabajo intenso, y el desplazamiento temporal se manifiesta en problemas de salud y la alienación de la familia y amigos.”[61] Los efectos negativos de la liberalización económica Para más información: Neoliberalismo

El mundo de hoy es tan interconectados que el colapso de la hipotecas de alto riesgo mercado en los EE.UU. ha llevado a una crisis financiera mundial y recesión en una escala no vista desde la Gran Depresión.[62] Según los ideólogos de izquierda, la desregulación del gobierno y no la regulación de Wall Street’S fueron los bancos de inversión importantes contribuyentes a la crisis de las hipotecas de alto riesgo.[63][64]

Una inundación de bienes de consumo, tales como televisores, radios, bicicletas, Y textiles en los Estados Unidos, Europa y Japón ha ayudado a impulsar la expansión económica de tigre asiático economías en las últimas décadas.[65] Sin embargo, chino textiles y las exportaciones de prendas de vestir han encontrado recientemente las críticas de Europa, Estados Unidos y algunos países africanos.[66][67] En Sudáfrica, unos 300.000 trabajadores del sector textil han perdido sus empleos debido a la afluencia de productos chinos.[68] La cada vez mayor Déficit comercial de EE.UU. con China ha costado 2,4 millones de empleos estadounidenses entre 2001 y 2008, según un estudio realizado por el Instituto de Política Económica (PAI).[69] Un total de 3,2 millones - uno de cada seis empleos de fábrica para EE.UU. - han desaparecido entre 2000 y 2007.[70] Fuga de cerebros

Oportunidades en los países ricos las unidades de talento fuera de los países pobres, Lo que fuga de cerebros. La fuga de cerebros ha costado a la África continente de más de $ 4.1 mil millones en el empleo de 150.000 profesionales extranjeros al año.[71] India los estudiantes que van al extranjero para sus mayores costos de los estudios de la India un de divisas flujo de salida de $ 10 mil millones al año.[72] Desigualdad del ingreso

La globalización del mercado de trabajo ha tenido consecuencias negativas en los países desarrollados. “Mente trabajadores” (ingenieros, abogados, científicos, profesores, ejecutivos, periodistas, consultores) son capaces de competir con éxito en el mercado mundial y los altos salarios de comandos. Por el contrario, los trabajadores de producción y trabajadores de servicios en los países industrializados no pueden competir con los trabajadores de del tercer mundo países y, o bien pierden su empleo a través de externalización o se ven obligados a aceptar recortes salariales.[24]

Esto ha dado lugar a una creciente brecha entre los ingresos de los ricos y los pobres. Esta tendencia parece ser mayor en los Estados Unidos que otros países industrializados. La desigualdad de ingresos en los Estados Unidos comenzó a aumentar a finales de 1970, ‘s, sin embargo la tasa de crecimiento aumentó considerablemente en el siglo 21, ha llegado a un nivel comparable con la que se encuentra en los países fomentando activamente.[73] (Cf. El impacto de la era de la información sobre el personal) Degradación del medio ambiente Quema de bosques en Brasil. La eliminación de bosques para dar paso a la cría de ganado fue la principal causa de deforestación en la Amazonia brasileña desde mediados de 1960. Recientemente, soja se han convertido en uno de los colaboradores más importantes de la deforestación en la Amazonia brasileña.[74]

La Worldwatch Institute dijo que las economías en auge de China y La India son potencias planetarias que están dando forma a la biosfera mundial. En 2007, China superó a Estados Unidos como el mayor productor mundial de CO2.[75] Sólo el 1 por ciento de los habitantes de la ciudad del país 560 millones (2007) respiran aire considerado seguro por la La Unión Europea. Al ritmo actual, los bosques lluviosos tropicales en Indonesia se registra en 10 años, Papua Nueva Guinea en 13 a 16 años.[76] Una fuente importante de la deforestación es la registro de la industria, Impulsado espectacularmente por China y Japón.[77] China y la India se están convirtiendo en grandes consumidores de petróleo.[78][79] China ha registrado el consumo de petróleo crecerá un 8% anual desde 2002, duplicándose de 1996–2006.[80] La situación del mundo Informe de 2006 dijo que los dos países “de alta el crecimiento económico se escondió en una realidad de grave la contaminación. El informe afirma:

    la capacidad ecológica del mundo es simplemente insuficiente para satisfacer las ambiciones de China, India, Japón, Europa y los Estados Unidos, así como las aspiraciones del resto del mundo de una manera sostenible[81]

Sin más el reciclaje, zinc puede ser utilizado hasta el año 2037, tanto indio y hafnio podrían agotarse en 2017, y terbio podría desaparecer antes de 2012.[82] Se dice que si China y la India fueron de consumir tantos recursos per cápita que Estados Unidos o Japón en el año 2030 en conjunto requeriría un planeta Tierra completo para satisfacer sus necesidades.[83] En el largo plazo estos efectos pueden conducir a conflictos por la disminución de los recursos[84] y en el peor de los casos una catástrofe maltusiana. Seguridad alimentaria

El jefe de la International Food Policy Research Institute, Declaró en 2008 que el cambio gradual en la dieta entre las poblaciones de nueva prosperidad es el factor más importante que sustentan la aumento de los precios mundiales de los alimentos.[85] De 1950 a 1984, como el Revolución Verde transformado la agricultura en todo el mundo, la producción de cereales aumentó en más del 250%.[86] La de la población mundial ha crecido en cerca de 4 millones de dólares desde el comienzo de la Revolución Verde y la mayoría cree que sin la Revolución, habría una mayor hambre y la desnutrición de las Naciones Unidas en la actualidad los documentos (aproximadamente 850 millones de personas sufren de desnutrición crónica en 2005).[87][88]

Cada vez es más difícil de mantener la seguridad alimentaria en un mundo acosado por una confluencia de “pico” en los fenómenos, a saber, pico del petróleo, agua máximo, fósforo pico, grano máximo y el pico de peces. El crecimiento demográfico, la caída de fuentes de energía y la escasez de alimentos va a crear la “tormenta perfecta” para el año 2030, según el científico jefe del gobierno del Reino Unido. Dijo que las reservas de alimentos se encuentran en una de 50 años bajo, pero el mundo necesita un 50% más de energía, alimentos y agua para el año 2030.[89][90] El mundo tendrá que producir alimentos un 70% más en 2050 para alimentar a una proyección de 2.3 mil millones adicionales y las personas a medida que aumentan los ingresos, las Naciones Unidas Alimentación y la Agricultura (FAO) advirtió.[91] Los científicos sociales han advertido de la posibilidad de que la civilización global se debe por un período de contracción económica y la localización de nuevo, debido a la disminución en los combustibles fósiles y la crisis resultante de la producción y el transporte de alimentos.[92][93][94] Un papel incluso sugirió que el futuro podría incluso lograr una restauración de actividades sostenibles de la economía local basada en la caza y la recolección, cambiar la horticultura, y el pastoreo.[95]

La revista Ciencia publicó un estudio de cuatro años en noviembre de 2006, que prevé que, en las tendencias actuales, el mundo se quedaría sin capturados en la naturaleza mariscos en el 2048.[96] Enfermedades Para más información: La globalización y la enfermedad

La globalización también ha contribuido a difundir algunos de los más mortíferos enfermedades infecciosas sabe que los seres humanos.[97] Comenzando en Asia, el Negro muerte mataron al menos a un tercio de la población europea en el siglo 14.[98] Aún peor fue la devastación infligida en el supercontinente de América por la llegada europea. 90% de la población de las civilizaciones de la “Nuevo Mundo”Como la Azteca, Maya, Y Inca fueron asesinados por viruela interpuesto por la colonización europea. Modernos medios de transporte permitir que más personas y productos para la vuelta al mundo a un ritmo más rápido, pero también abrir las vías respiratorias con el movimiento transcontinental de vectores de enfermedades infecciosas.[99] Un ejemplo de que esto ocurra es SIDA / VIH.[100] Debido a la inmigración, aproximadamente 500.000 personas en los Estados Unidos se cree que son infectadas por el Enfermedad de Chagas.[101] En 2006, el la tuberculosis (TB) tasa de entre las personas nacidas en el extranjero en los Estados Unidos fue de 9,5 veces mayor que la de las personas nacidas en Estados Unidos.[102] De drogas y el comercio de bienes ilícitos

La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) Publicó un informe que la el comercio mundial de las drogas genera más de $ 320 millones anuales en ingresos.[103] A nivel mundial, la ONU calcula que hay más de 50 millones de usuarios regulares de heroína, cocaína y drogas sintéticas.[104] El comercio internacional de especies en peligro de extinción sólo es superado por el tráfico de drogas.[105] La medicina tradicional china incorpora a menudo los ingredientes de todas las partes de las plantas, la hoja, tallo, raíz de flor, y también ingredientes de animales y minerales. El uso de piezas de especies en peligro de extinción (como caballitos de mar, rinoceronte cuernos, antílope saiga cuernos, y tigre los huesos y las garras) ha creado controversia y dio lugar a una mercado negro de los cazadores furtivos que cazan animales restringidos.[106][107] En 2003, el 29% de mar abierto la pesca estaban en un estado de colapso.[108] El debate sobre la globalización Analizando las diferentes posiciones

En los últimos años, los debates sobre la globalización han tendido a descender a la polémica y confusión en cuanto opiniones se han vuelto cada vez más politizado. Hay poco terreno común entre los partidarios y oponentes de la globalización.[109]

Pares Fiss y Paul Hirsch, en un artículo sobre el discurso de la globalización, sugirió el uso de la noción de enmarcado como una forma de estudio de esta polarización. Al enmarcar, que significan el camino “los actores interesados y empresarios articular determinadas versiones de la realidad a los partidarios potenciales …” [110] Ellos identificaron tres marcos principales:

1) El marco positivo apunta a los beneficios potenciales y los beneficios de la globalización.

2) El marco neutral retrata la globalización como un desarrollo natural, evolutiva, y en gran medida inevitable. Este discurso, que se asocia con la comunidad financiera, evita hacer juicios morales.

3) El marco negativo señala el creciente potencial de la crisis económica, la amenaza a los medios de subsistencia de los trabajadores, y la creciente desigualdad de ingresos causada por la globalización. Este marco también incluye el discurso que se ocupa principalmente de los efectos negativos de la globalización en el Del Tercer Mundo.

A lo que hay que añadir un cuarto marco, recientemente emergentes:

4) El marco constructivo es un marco emergente que es más positivo y constructivo que el período negativo. Este discurso apoya la cooperación mundial y la interacción tiempo que se oponen algunos de los efectos negativos de la globalización La politización del debate en los Estados Unidos

El estudio de pares Fiss y Hirsch Pablo sugiere que la politización de este discurso se ha convertido en gran medida en respuesta a una mayor participación de EE.UU. en la economía internacional. Por ejemplo, la encuesta muestra que en 1993 más del 40% de los encuestados no estaban familiarizados con el concepto de la globalización. Cuando la encuesta se repitió en 1998, el 89% de los encuestados tenía una opinión polarizada de la globalización como bueno o malo.[111] Al mismo tiempo, el discurso sobre la globalización, que estaba en la primera se limita en gran medida a la comunidad financiera, comenzó a centrarse en un debate cada vez más acalorada entre los proponentes de la globalización y un grupo de estudiantes dipartite desencantados y los trabajadores. Polarización aumentado de manera espectacular después de la creación de la OMC en 1995, este evento y las protestas posteriores condujeron a un movimiento anti-globalización a gran escala.[112]

Su estudio muestra que, el marco neutral fue el marco dominante en artículos de prensa y comunicados de prensa corporativos antes de 1989. Tanto los medios de comunicación representa la globalización como un desarrollo natural de la relacionada con el avance tecnológico. En 1986, por ejemplo, casi el 90% de los artículos de prensa mostraron encuadre neutral. La situación comenzó a cambiar después de la caída del mercado de valores en Oct.19, 1987 y la recesión posterior. Los periódicos comenzaron a expresar preocupación por la tendencia hacia la “globalización” y la interconexión de los mercados financieros internacionales. En 1989, el número de artículos de manera positiva y negativamente enmarcado había eclipsado el número de artículos con neutralidad enmarcado. En 1998, artículos enmarcados neutral se había reducido al 25% del total.

El estudio también muestra un incremento especialmente importante en el número de artículos negativamente enmarcado. Antes de 1995, artículos positivamente enmarcado eran más comunes que los artículos negativamente enmarcada, sin embargo, en 1998, el número de artículos negativamente enmarcado era el doble de artículos positivamente enmarcado.[113] Un artículo reciente en el Wall Street Journal[114] sugiere que este aumento de la oposición a la globalización se puede explicar, al menos en parte, por propio interés económico.

Inicialmente, los trabajadores con estudios universitarios son los más propensos a apoyar la globalización. los trabajadores menos educados, que tenían más probabilidades de competir con los inmigrantes y trabajadores de los países en desarrollo, tienden a oponerse a la globalización. La situación cambió radicalmente cuando de cuello blanco los trabajadores comenzaron a culpar a la inmigración y la globalización para su propio aumento de la inseguridad económica. Según una encuesta realizada por el Wall Street Journal y NBC News, en 1997, el 58% de los graduados de la universidad dijo que la globalización ha sido bueno para los EE.UU. mientras que el 30% dijo que había sido malo. Cuando la encuesta preguntó a una pregunta similar en 2008 (después de la crisis financiera de 2007), El 47% de los graduados pensamiento globalización era mala y sólo el 33% pensaba que era buena. Los entrevistados con educación secundaria, que se opusieron siempre a la globalización, se convirtió más en contra.[115] El debate en otros países industrializados

Philip Gordon, en un artículo reciente en Yale Mundial, Establece que “(a partir de 2004) una clara mayoría de los europeos cree que la globalización puede enriquecer su vida, mientras que creer en la Unión Europea puede ayudar a aprovechar los beneficios de la globalización al mismo tiempo, blindaje de sus efectos negativos.” [116] La oposición consta de los socialistas de izquierda, grupos ecologistas y nacionalistas de derecha.

Parte de la razón de la diferencia en la respuesta a la globalización en EE.UU. y la UE radica en el hecho de que los trabajadores en los EE.UU. han sido más fuertemente afectados por factores como la automatización y externalización que sus homólogos europeos. La desigualdad de ingresos en los EE.UU., por ejemplo, es ahora mucho mayor que en la UE.[117] Gordon señala que los trabajadores en la UE se sienten menos amenazados por la globalización. En primer lugar, el mercado de trabajo en la UE es más estable que la de los EE.UU., y los trabajadores en la UE son menos propensos a aceptar recortes salariales o pérdida de beneficios. En segundo lugar, el gasto social por los gobiernos de la UE es mucho mayor que en los EE.UU.. La situación es muy diferente en los EE.UU., donde hay un fuerte sentido de individualismo.[118]

En Japón, El debate tiene una forma diferente. Según Heizo Takenaka y Ryokichi Chida, hay una percepción de que la economía es “Pequeña y frágil”, que parece irónico en un país que representa una cuarta parte de toda la producción. Sin embargo, Japón es de escasos recursos y deben promover las exportaciones con el fin de importar las materias primas que necesita. La ansiedad sobre su posición ha causado términos como internacionalización y la globalización a formar parte del lenguaje corriente en Japón. Los japoneses aceptan que la internacionalización y la globalización no puede ser evitado. Sin embargo, su dependencia de recursos les obliga a ser lo más autosuficiente posible en sectores como la agricultura. La mayoría de discurso, por lo tanto, se centra en la noción de auto-suficiencia.[119]

La situación puede haber cambiado después de la crisis financiera de 2007. En un reciente BBC Mundial Pública encuesta realizada entre el 31 de octubre 2007 y 25 de enero de 2008, sugiere que la oposición a la globalización en los países industrializados podría estar aumentando. Desafortunadamente, es difícil comparar los resultados con las encuestas mencionadas anteriormente, las encuestas le preguntó si el efecto general era de la globalización buena o mal, Mientras que la encuesta de la BBC le preguntó si la globalización se creciendo con demasiada rapidez. Los países donde las personas tienen más probabilidades de decir que la globalización está creciendo demasiado rápido son Francia, España, Japón, Corea del Sur y Alemania. Existe incluso la sugerencia de que la tendencia en estos países es aún más fuerte que en Estados Unidos.[120] La encuesta también se correlaciona la tendencia a la globalización como proceso demasiado rápido con una percepción de la creciente inseguridad económica y la desigualdad social. El debate en el mundo en desarrollo

Una serie de encuestas internacionales han demostrado que los residentes de los países en desarrollo tienden a considerar que la globalización sea más favorable que los residentes de los EE.UU. o la UE[121] Sin embargo, una reciente encuesta realizada por la BBC indica que hay un sentimiento creciente en el Tercer Mundo que la globalización está llevando a cabo con demasiada rapidez. Hay sólo unos pocos países, incluyendo México, los países de América Central, Indonesia, Brasil y Kenia, donde la mayoría considera que la globalización está creciendo demasiado lentamente.[122]

Muchos en el Tercer Mundo ven la globalización es una fuerza positiva que eleva los países de la pobreza.[123] La oposición a menudo se combina preocupaciones medioambientales con el nacionalismo. Los gobiernos se ven a menudo como agentes de neo-colonialismo que se abren las puertas a una invasión de las empresas multinacionales.[124] Gran parte de esta crítica proviene de la clase media establecida, un informe de la Instituto Brookings sugiere que esto se debe a que la clase media perciben los grupos de bajos ingresos de movilidad social ascendente para ser una amenaza para su seguridad económica.[125]

Aunque muchos críticos culpan a la globalización de declive de la clase media en los países industrializados, un informe reciente El Economista sugiere que la clase media está creciendo rápidamente en el Tercer Mundo.[126] Desafortunadamente, este crecimiento, junto con la creciente urbanización, ha llevado al aumento de las disparidades de riqueza entre las zonas urbanas y rurales.[127] Esto lleva a una situación en la que los que han ganado menos económicamente los que más tienen que perder por el impacto ambiental negativo de la globalización. Por ejemplo, en La India 70% de la población vive en zonas rurales y dependen directamente del acceso a los recursos naturales para su subsistencia.[124] Como resultado, anti-globalización a menudo toma la forma de movimientos de masas en el campo.[128]

La situación es crítica en China, Donde el rápido crecimiento ha llevado a una situación en la que el 0,4% de la población posee el 70% si la riqueza de la nación.[129] Un artículo de 2007 en El Economista culpó increaing disturbios en zonas rurales de China en la creciente brecha de riqueza entre las zonas rurales y urbanas.[130] Esto, unido a un creciente descontento de los trabajadores en las zonas industrializadas.[131] ha causado una gran preocupación entre los líderes de la nación Otras formas de interpretar el discurso sobre la globalización

El análisis que hemos presentado se centra en la politización del discurso y la forma de los actores por motivos políticos representan la globalización al público, sino que está más interesado en la proceso de de politización que en el significados de la globalización. También es posible examinar el discurso sobre la globalización en términos de estos significados y sus implicaciones para la comprensión de cuestiones como la autonomía y la soberanía nacionales.

Por ejemplo, David Held y Anthony McGrew, en un artículo en El compañero de Oxford a la política del mundo, Han sugerido que este discurso se puede dividir en tres cuadros. 1) Hyperglobalists sostienen que la autonomía y la soberanía de los estados-nación han sido eclipsados por los procesos actuales de globalización económica. 2) Los escépticos sostienen que la intensidad de la interdependencia mundial contemporánea es considerablemente exageradas y que la hyperglobalists caso omiso de la primacía del poder continuó y la soberanía nacionales. 3) Transformacionalistas hincapié en la forma en que la globalización ha traído consigo el nuevo espacio de re-organización y articulación del poder económico, político, militar y cultural.[132] La actitud positiva: Los defensores de la globalización

1) El neo-liberalismo

La mayoría de los libros, artículos de prensa y comunicados de prensa en el marco de representar a la neo-liberal Habida cuenta de la globalización. Los partidarios de la de libre comercio la demanda que aumenta la prosperidad económica, así como la oportunidad, sobre todo entre las naciones en desarrollo, aumenta las libertades civiles y conduce a una asignación más eficiente de los recursos. El capital social de ventaja comparativa sugieren que el libre comercio lleva a una asignación más eficiente de los recursos, con todos los países involucrados en el comercio se benefician. En general, esto conduce a precios más bajos, más empleo, mayor producción y un mejor nivel de vida de los países en desarrollo.[133][134]

Los defensores de la laissez-faire del capitalismo, Y algunos defensores de las libertades, Dicen que los altos grados de política y la libertad económica en forma de la democracia y el capitalismo en el mundo desarrollado son fines en sí mismos y también producen niveles más altos de riqueza material. Ellos ven la globalización como la expansión beneficio de la libertad y el capitalismo.[133]

Los partidarios de la globalización democrática a veces se llaman pro-globalistas. Ellos creen que la primera fase de la globalización, la cual fue orientada al mercado, debe ser seguido por una fase de la construcción global de las instituciones políticas que representan la voluntad de ciudadanos del mundo. La diferencia con otros globalistas es que ellos no definen por adelantado una ideología para orientar esta voluntad, sino que lo deja a la libre elección de los ciudadanos a través de un proceso democrático.[cita requerida]

2) La Aldea Global

Una visión optimista de la globalismo Se sugiere por Marshall McLuhan de la Aldea Global [135] Este punto de vista sugiere que la globalización conduzca a un mundo donde la gente de todos los países se vuelven más integrados y consciente de los intereses comunes y la humanidad compartida.[136]

3) La importancia de la cooperación internacional

Un tercer cuerpo de los puntos de la literatura el valor de la cooperación internacional en la solución de problemas de interés común que van desde cuestiones de derechos humanos a los problemas ambientales como el calentamiento global. Esta opinión es similar a la representada por la marco constructivo.

4) Gobierno Mundial

El Dr. Francesco Stipo, Director de la Asociación de los Estados Unidos de la Club de Roma, Escribe a favor de la globalización política en la forma de un gobierno mundial, Sugiere que “debe reflejar los equilibrios políticos y económicos de las naciones del mundo. Una confederación mundo no sustituirá a la autoridad de los gobiernos de los Estados sino que se complementan, ya que tanto los Estados y la autoridad mundial que tienen el poder dentro de su ámbito de competencia” .[137]

Algunos, como el ex La senadora canadiense Douglas Roche, O.C., Sólo tiene que ver la globalización como inevitable y defensor de la creación de instituciones tales como elegido por sufragio directo De las Naciones Unidas de la Asamblea Parlamentaria para ejercer el control sobre los organismos internacionales no electos. El marco neutral: El enfoque práctico

Esto implica una forma de discurso que retrata la globalización como un desarrollo natural, evolutiva, y en gran medida inevitable. Este tipo de discurso, que es característico de la comunidad financiera, se ha vuelto menos importantes como la cuestión de la globalización se ha convertido cada vez más politizado. Por ejemplo, un estudio de artículos de prensa ha demostrado que el porcentaje de artículos que exhiben encuadre neutral se redujo de casi el 90% en 1986 a alrededor del 25% en 1998.[110] Cabe señalar, sin embargo, que el número de artículos de prensa frente a la globalización aumentó casi diez veces durante ese período.[138] Por lo tanto, el número total de artículos neutrales probablemente ha aumentado.

Ejemplos de la literatura asociada a este marco se incluyen los libros de texto, libros de finanzas internacionales, y artículos sobre la globalización que se encuentran en revistas financieras como el Wall Street Journal. El marco negativo: Los críticos de la globalización

Desde 1991, este discurso ha estado aumentando rápidamente en importancia en los Estados Unidos, el número de artículos periodísticos que muestran encuadre negativo aumentó de aproximadamente el 10% del total en 1991 al 55% del total en 1999. Este aumento se produjo durante un período en que el número total de artículos relativos a la globalización casi se duplicó. [113] Este discurso tiene dos formas muy diferentes:

1) La preocupación por el bienestar económico en los países desarrollados

En el discurso de los países industrializados sobre los centros de la globalización en su propio interés económico. Los artículos de prensa acerca de la globalización suelen expresar preocupaciones involucran la interconexión de los mercados financieros internacionales y el potencial de crisis económica, así como las amenazas para la subsistencia de los trabajadores \.[110]

2) La preocupación por el impacto de la globalización en los países en desarrollo

El establecimiento de la OMC en 1995 y las protestas posteriores dio lugar a una gran escala anti-globalización movimiento que se ocupa principalmente de los efectos negativos de la globalización en los países en desarrollo. Sus preocupaciones van desde las cuestiones ambientales a temas como la democracia, la soberanía nacional y la explotación de los trabajadores. (Véase la siguiente discusión sobre la el movimiento anti-globalización).

Las personas que se asocian con el movimiento anti-globalización en los países industrializados constituyen una minoría relativamente pequeña pero ruidosa. Ellos son mayoritariamente de clase media alta-, las élites con educación universitaria. Esto contrasta marcadamente con la situación en los países en desarrollo, donde el movimiento anti-globalización ha tenido más éxito en el logro de una más amplia, la composición de clase social más equilibrada, con millones de obreros y campesinos conseguir participar activamente.[139] El marco constructivo: Encontrar un terreno común

Este discurso implica una síntesis que combina elementos de las tres de las formas anteriores. Es práctica, En la medida en que acepta la realidad de la integración internacional y los intentos de trabajar dentro de ella. Es positiva ya que considera que la cooperación internacional puede aportar soluciones a problemas importantes. Al mismo tiempo, reconoce la negativos aspectos de la globalización y propone formas para mitigar su impacto.

A partir de 2001 con la Foro Social Mundial (FSM), ha habido un movimiento formado por individuos que intentan llevar a cabo este tipo de síntesis. Se asocia con el término Alter-globalización (O altermondialization), Un giro positivo en el término anti-globalización. Los miembros de este movimiento de apoyo a la integración internacional de la globalización, pero la demanda de que los valores de la democracia, la justicia económica, la protección del medio ambiente y los derechos humanos se ponen por delante de los intereses puramente económicos. Este movimiento se analiza en detalle en la sección de Alter-globalización. El Movimiento Antiglobalización Artículo principal: Movimiento Antiglobalización Ver también: Alter-globalización, Economía Participativa, Y Movimiento de Justicia Global

“Anti-globalización” puede implicar el proceso o las medidas adoptadas por un Estado o sus personas a fin de demostrar su soberanía y la práctica democrática de toma de decisiones. Anti-globalización se puede producir con el fin de mantener las barreras a la transferencia internacional de personas, bienes y creencias, en particular libre mercado desreglamentación, alentados por las organizaciones empresariales y organizaciones como la Fondo Monetario Internacional o el Organización Mundial del Comercio. Además, como Naomi Klein sostiene en su libro “No Logo”, Anti-globalización puede denotar un único movimiento social o una término general que abarca una serie de movimientos sociales independientes[140] tales como los nacionalistas y los socialistas. En cualquier caso, los participantes se oponen a la política de energía no regulada de las grandes corporaciones, multinacionales, como las corporaciones ejercen el poder mediante el aprovechamiento de los acuerdos comerciales que en algunos casos crear desempleo, y el daño democrática derechos de los ciudadanos[cita requerida], La el medio ambiente particular índice de calidad del aire y selvas tropicales[cita requerida], Así como la soberanía del gobierno nacional para determinar los derechos laborales,[cita requerida] incluido el derecho a formar un sindicato, y la legislación sobre salud y seguridad, o leyes, ya que de otro modo podrá afectar a las prácticas culturales y tradiciones de los países en desarrollo.[cita requerida]

Algunas personas que tienen la etiqueta “antiglobalización” o “escépticos” (Hirst y Thompson)[141] considerar que el término es demasiado vago e impreciso.[142][143] Estados Podobnik que “la gran mayoría de los grupos que participan en estas protestas se basan en redes internacionales de apoyo, y por lo general exigen formas de globalización que mejorar la representación democrática, los derechos humanos y la igualdad.”

Joseph Stiglitz y Andrew Charlton escribir:[144] “ El movimiento anti-globalización surgió en oposición a los aspectos negativos percibidos de la globalización. El término “anti-globalización” es en muchos sentidos un nombre inapropiado, ya que el grupo representa una amplia gama de intereses y problemas y muchas de las personas involucradas en el movimiento anti-globalización son compatibles con vínculos más estrechos entre los diversos pueblos y culturas del mundo a través, por ejemplo, la ayuda, la asistencia a los refugiados, y las cuestiones ambientales mundiales. ”

Algunos miembros alineados con este punto de vista prefieren en cambio, se describen como el “Movimiento de Justicia Global”, El” anti-globalización corporativa-Movimiento “, el” movimiento de movimientos “(un término popular en Italia), el”Alter-globalización”El movimiento (popular en Francia), el” Counter-globalización “del movimiento, y un número de otros términos.

Las críticas a la actual ola de globalización económica suele mirar tanto el daño al planeta, en términos del daño hecho a la percepción de insostenible la biosfera, así como los costos percibidos humanos, tales como la pobreza, la desigualdad, el mestizaje, las injusticias y la erosión de la cultura tradicional que, sostienen los críticos, todo ocurre como resultado de las transformaciones económicas relacionadas con la globalización. Ellos desafían directamente las métricas, tales como el PIB, que se utiliza para medir el progreso promulgadas por instituciones como el Banco Mundial, y buscar a otras medidas, como la Índice del Planeta Feliz,[145] creado por el New Economics Foundation.[146] Apuntan a una “multitud de interconexión desintegración fatales consecuencias-social, una crisis de la democracia, más rápido y extenso deterioro del medio ambiente, la propagación de nuevas enfermedades, aumento de la pobreza y la alienación”[147] que afirman que son las consecuencias no deseadas, pero muy real de la globalización.

La globalización de los términos y anti-globalización se utilizan de diversas maneras. Noam Chomsky considera que[148][149] “ El término “globalización” ha sido apropiada por los poderosos para referirse a una forma específica de la integración económica internacional, basada en los derechos de los inversores, con los intereses de los accesorios. Esa es la razón por la prensa de negocios, en sus momentos más honesto, se refiere a los “acuerdos de libre comercio”, “acuerdos de libre inversión” (Wall Street Journal). En consecuencia, los defensores de otras formas de la globalización se describen como “anti-globalización”, y algunos, por desgracia, incluso a aceptar este término, aunque es un término de la propaganda que debe ser despedido con el ridículo. Ninguna persona cuerda se opone a la globalización, es decir, la integración internacional. Seguramente no la izquierda y los movimientos de trabajadores, que se basa en el principio de la solidaridad internacional - es decir, la globalización en una forma que atienda a los derechos de las personas, no los sistemas privados de energía. ” “ Los sistemas de propaganda dominantes se han apropiado del término “globalización” para referirse a la versión específica de la integración económica internacional, que desean que se convoque, que privilegia los derechos de los inversores y los prestamistas, los de la gente sea accesorio. De acuerdo con este uso, los partidarios de una forma diferente de integración internacional, que privilegia los derechos de los seres humanos, se convierten en “antiglobalización”. Esto es simplemente propaganda vulgar, como el término “anti-soviético” utilizado por los comisarios más repugnante para referirse a los disidentes. No sólo es vulgar, pero idiota. Tome el Foro Social Mundial, Llamado “antiglobalización” en el sistema de propaganda - que pasa a incluir los medios de comunicación, las clases educadas, etc, con raras excepciones. El FSM es un ejemplo paradigmático de la globalización. Es una reunión de un gran número de personas de todo el mundo, desde casi todos los rincones de una vida se pueda imaginar, además de las élites muy estrechas con muchos privilegios que se reúnen en la competencia del Foro Económico Mundial, y se llaman “pro- la globalización “por el sistema de propaganda. Un observador ver esta farsa de Marte se hundiría en la risa histérica en las travesuras de las clases educadas. ”

Los críticos argumentan que los resultados de la globalización en:

    * Los países más pobres que sufren desventajas: Si bien es cierto que la globalización fomenta el libre comercio entre los países, también hay consecuencias negativas debido a que algunos países tratan de salvar sus mercados nacionales. El principal producto de exportación de los países más pobres por lo general los productos agrícolas. Los países más grandes suelen subvencionar a sus agricultores (como el De la UE Política Agrícola Común), Lo que reduce el precio de mercado para los cultivos de los agricultores pobres en comparación con lo que estarían bajo de libre comercio.[150] (Véase De subsidios agrícolas para más información.)
    * La explotación de trabajadores extranjeros pobres: El deterioro de las protecciones para las naciones más débiles por los más fuertes potencias industrializadas se ha traducido en la explotación de las personas en esas naciones para convertirse en mano de obra barata. Debido a la falta de protección, las empresas de los poderosos países industrializados son capaces de ofrecer a los trabajadores salarios suficientes para atraer a soportar extremadamente largas horas y condiciones de trabajo inseguras, aunque los economistas pregunta si los trabajadores consienten en un mercado competitivo los empleadores “puede ser criticado como” explotados “. Es cierto que los trabajadores son libres de dejar sus puestos de trabajo, pero en muchos países pobres, esto significaría el hambre para el trabajador, y es posible incluso su familia si sus anteriores puestos de trabajo no estaban disponibles.[151]
    * El cambio a la subcontratación: La globalización ha permitido a las empresas a cambiar de empleo industrial y de servicios desde distintos puntos del alto costo a lugares con salarios más bajos y los beneficios de los trabajadores. Esto se traduce en la pérdida de puestos de trabajo en los lugares de alto costo.[cita requerida] Esto ha contribuido al deterioro de la clase media[cita requerida] que es un factor importante en el aumento de la desigualdad económica en los Estados Unidos.[cita requerida] Las familias que alguna vez fueron parte de la clase media se ven obligados a posiciones más bajas por los despidos masivos y la tercerización a otro país. Esto también significa que la gente de la clase baja tienen un tiempo mucho más difícil salir de la pobreza debido a la ausencia de la clase media como punto de partida.[152]
    * Débil sindicatos: El superávit de mano de obra barata, junto con un número cada vez mayor de empresas en la transición ha provocado un debilitamiento de los sindicatos en los Estados Unidos. Los sindicatos pierden su efectividad cuando sus miembros comienza a declinar. Como resultado de los sindicatos tienen menos poder sobre las empresas que son capaces de reemplazar los trabajadores, a menudo por salarios más bajos, y tiene la opción de no ofrecer más puestos de trabajo sindicalizados.[150]
    * Un aumento de la explotación del trabajo infantil: Por ejemplo, un país que experimenta aumentos en la demanda de trabajo debido a la globalización y el aumento de la demanda de bienes producidos por niños, experimentarán una mayor demanda de trabajo infantil. Esto puede ser “peligrosos” o “explotación”, por ejemplo, la explotación de canteras, de salvamento, los cultivos comerciales, sino también incluye el tráfico de niños, los niños en régimen de servidumbre o trabajo forzoso, la prostitución, la pornografía y otras actividades ilícitas.[153]

En diciembre de 2007, Del Banco Mundial economista Branko Milanovic ha llamado la investigación empírica tanto anteriores sobre la pobreza y la desigualdad en tela de juicio porque, según él, mejores estimaciones de la paridad de poder adquisitivo indican que los países en desarrollo están en peores condiciones que antes se creía. Milanovic señala que “literalmente cientos de artículos académicos sobre la convergencia o divergencia de los ingresos de los países se han publicado en la última década sobre la base de lo que sabemos ahora eran números defectuoso.” Con los nuevos datos, posiblemente, los economistas se revise los cálculos, y también cree que hay estimaciones de una repercusión importante de la desigualdad global y los niveles de pobreza. La desigualdad mundial se estimó en alrededor de 65 Gini puntos, Mientras que los nuevos números indican la desigualdad global que a 70 en la escala de Gini.[154]

Los críticos de la globalización suelen insistir en que la globalización es un proceso que está mediado de acuerdo a los intereses corporativos, y por lo general plantean la posibilidad de la alternativa de las instituciones globales y políticas, que a su juicio frente a los derechos morales de las clases pobres y trabajadoras en todo el mundo, así como las preocupaciones ambientales de una manera más equitativa.[155]

El movimiento es muy amplio[cita requerida], Incluidos los grupos religiosos, las facciones de liberación nacional, campesinos sindicalistas, intelectuales, artistas, proteccionistas, anarquistas, Los de apoyo a la relocalización y otros. Algunos son reformista, (Argumentando a favor de una forma más moderada del capitalismo), mientras que otros son más revolucionario (Defendiendo lo que creen es un sistema más humano que el capitalismo) y otros reaccionario, Creyendo que la globalización destruye la industria nacional y el empleo.

Uno de los puntos clave planteados por los críticos de la globalización económica reciente es que la desigualdad de ingresos, tanto entre como dentro de las naciones, es cada vez mayor como resultado de estos procesos. Un artículo de 2001 encontró que de manera significativa, en 7 de los 8 indicadores, la desigualdad de ingresos ha aumentado en los veinte años anteriores a 2001. Además, “los ingresos de los deciles más bajos de la distribución mundial del ingreso probablemente han caído absolutamente desde la década de 1980″. Por otra parte, el Banco Mundial cifras sobre pobreza absoluta fueron impugnadas. El artículo era escéptico de la demanda del Banco Mundial que el número de personas que viven con menos de 1 dólar al día se ha mantenido estable en 1,2 millones de dólares de 1987 a 1998, debido a la metodología sesgada.[156]

Un gráfico que le dio la desigualdad de una forma muy visible y comprensible, el efecto de “copa de champaña ‘llamada,[157] figuraba en el 1992 de las Naciones Unidas para el Desarrollo Informe, que muestra la distribución del ingreso mundial es muy desigual, con el 20% de la población mundial controla el 82,7% de los ingresos del mundo.[158] Distribución del PIB mundial de 1989 Quintil de la población Ingresos 20% más rico 82.7% En segundo lugar 20% 11.7% En tercer lugar 20% 2.3% Cuarto 20% 2.4% 20% más pobre 0.2%

Fuente: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. 1992 Informe sobre Desarrollo Humano[159]

Los argumentos económicos por el comercio justo Los teóricos afirman que sin restricciones de libre comercio beneficios especiales con los apalancamiento financiero (Es decir, los ricos) a expensas de los pobres.[160]

Americanización relacionado con un período de gran peso político de América y del importante crecimiento de las tiendas de Estados Unidos, los mercados y el objeto de ser llevado a otros países. La globalización, un fenómeno mucho más diversificada, se refiere a un mundo de la política multilateral y al aumento de los objetos, los mercados y así sucesivamente en cada uno de otros países.

Los críticos de la globalización de la charla Occidentalización. Un informe de la UNESCO de 2005[161] mostraron que el intercambio cultural es cada vez más frecuentes desde el este de Asia, pero los países occidentales siguen siendo los principales exportadores de bienes culturales. En 2002, China fue el tercer mayor exportador de bienes culturales, después de que el Reino Unido y EE.UU.. Entre 1994 y 2002, tanto de América del Norte y se negó la Unión Europea de acciones de las exportaciones culturales, mientras que las exportaciones culturales de Asia creció hasta superar América del Norte. factores relacionados son el hecho de que la población de Asia y la zona son varias veces la de América del Norte.

Algunos oponentes de la globalización ver el fenómeno como la promoción de corporativista intereses.[162] También sostienen que la creciente autonomía y la fuerza de las personas jurídicas da forma a la política de política de los países.[163][164] Historia Alcance de la Ruta de la Seda y Comercio de especias rutas bloqueadas por la Imperio Otomano en 1453 estimulando la exploración

Los orígenes históricos de la globalización son el tema de debate en curso. Aunque algunos estudiosos sitúan los orígenes de la globalización en el era moderna, Otros lo consideran como un fenómeno con una larga historia.

Tal vez el defensor más extrema de un profundos vínculos históricos origen de la globalización se André Gunder Frank, Un economista asociado con teoría de la dependencia. Frank sostuvo que una forma de globalización ha existido desde el surgimiento de los vínculos comerciales entre Sumer y el Civilización del valle del Indo en el del tercer milenio Antes de Cristo[165] Los críticos de esta idea sostienen que se basa en una definición excesivamente amplia de la globalización.

Una forma temprana de la economía globalizada y la cultura existió durante la Edad helenística, Cuando se comercializan los centros urbanos se han centrado en torno al eje de la cultura griega en una amplia gama que se extendía desde la India hasta España, con ciudades como Alejandría, Atenas, Y Antioquía en su centro. El comercio se había extendido durante ese período, y es la primera vez que la idea de una cultura cosmopolita (del griego “Cosmópolis”, que significa “ciudad mundial”) surgió. Otros han percibido una forma temprana de la globalización en las relaciones comerciales entre los Imperio Romano, La Imperio Parto, Y el Dinastía Han. La articulación creciente de los vínculos comerciales entre estos poderes inspirado el desarrollo de la Ruta de la Seda, Que se inició en el oeste de China, llegó a los límites del Imperio Parto, y siguió a continuación hacia Roma.[166] Con 300 barcos griegos un año navegando entre la Greco-romano del mundo y La India, El comercio anual puede haber llegado a 300.000 toneladas.[167]

La Edad de Oro Islámica también fue una importante etapa temprana de la globalización, cuando Judía y Los comerciantes musulmanes y exploradores estableció una economía sostenible a través de la Del Viejo Mundo resultando en una la globalización de los cultivos, El comercio, el conocimiento y la tecnología. A nivel mundial los cultivos importantes, como de azúcar y de algodón se cultiva ampliamente en todo el Mundo musulmán en este período, mientras que la necesidad de aprender Árabe y completar el Hayy creado una cultura cosmopolita.[168] Portugués carraca en Nagasaki, Siglo 17 japoneses Nanban arte Nativos Nuevo Mundo cultivos intercambio a nivel mundial: De maíz, Tomate, Papa, Vainilla, Caucho, Cacao, Tabaco

El advenimiento de la Imperio Mongol, A pesar de desestabilizar a los centros comerciales de Oriente Medio y China, facilitado en gran medida los viajes a lo largo de la Ruta de la Seda. Este viajeros permitidos y misioneros como Marco Polo de viaje con éxito (y rentable) de un extremo Eurasia a la otra. La llamada Pax Mongolica del siglo XIII había varios otros efectos notables de globalización. Fue testigo de la creación de la primera internacional servicio postal, Así como la transmisión rápida de enfermedades epidémicas tales como la peste bubónica en todas las regiones recién unificada de Asia Central.[169] Estas fases de pre-moderna de intercambio global o hemisférico se conocen como globalización arcaica. Hasta el siglo XVI, sin embargo, incluso los mayores sistemas de intercambio internacional se limita a la Del Viejo Mundo.

La Era de los Descubrimientos trajo un gran cambio en la globalización, siendo el primer período en el que Eurasia y África participan en importante material cultural, y el intercambio biológico con la Nuevo Mundo.[170] Comenzó a finales del siglo 15, cuando los dos reinos de la Península Ibérica - Portugal y Castilla - Enviado los viajes de exploración primero[171] en todo el Cuerno de África y al Américas, “Descubrió” en 1492 por Cristóbal Colón. Poco antes de la vuelta del siglo 16, el portugués comenzó a establecer puestos de comercio (fábricas) desde África a Asia y Brasil, para tratar con el comercio de productos locales como de oro, especias y la madera, La introducción de un centro de negocios internacional en virtud de un monopolio real, el Casa de la India.[172]

La integración mundial continuó con la la colonización europea de las Américas iniciar el Intercambio Colombino,[173] el intercambio generalizado de enormes plantas, animales, alimentos, las poblaciones humanas (incluyendo esclavos), enfermedades transmisibles, Y la cultura entre los Oriental y Occidental hemisferios. Fue uno de los eventos mundiales más importantes en relación con ecología, la agricultura, Y la cultura en la historia. Nuevos cultivos que había venido de las Américas a través de la gente de mar europea en el siglo 16 contribuido significativamente al crecimiento de la población del mundo.[174]

Esta fase se conoce a veces como proto-globalización. Se caracteriza por el aumento del transporte marítimo y los imperios europeos, en los siglos 16 y 17, en primer lugar la Portugués y Imperios español, Y más tarde el Holandés y Imperios Británico. En el siglo 17, la globalización también se convirtió en un fenómeno de las empresas privadas cuando compañías privilegiadas como Compañía Británica de las Indias Orientales (Fundada en 1600), a menudo descrito como la primera empresa multinacional, Así como la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (Fundada en 1602) se establecieron. La emisión de acciones de acciones (Comenzando con la Compañía de las Indias Orientales Holandesas, la primera después de la Edad Media) se convirtió en un importante mecanismo para recaudar fondos de capital y compartir el riesgo del comercio internacional por vía marítima.[cita requerida] Mapa animado que muestra Imperios coloniales evolución desde 1492 a la actualidad siglo 19 Gran Bretaña convertirse en la primera economía mundial superpotencia, Debido a la tecnología de fabricación superior y la mejora de las comunicaciones mundiales, tales como barcos de vapor y ferrocarriles.

El siglo 19 fue testigo de la llegada de la globalización acerca a su forma moderna. La industrialización producción autorizados barata de artículos para el hogar con economías de escala, La demanda mientras que el crecimiento rápido de la población crea sostenida de los productos básicos. La globalización en este período fue de forma decisiva por el siglo XIX el imperialismo. Después de la Guerras del Opio y la finalización de la conquista británica de la India, grandes poblaciones de estas regiones se convirtieron en los consumidores listos de las exportaciones europeas. Fue en este período que las zonas del África subsahariana y las islas del Pacífico se incorporaron en el sistema mundial. Mientras tanto, la conquista de nuevas partes del mundo, en particular el África subsahariana, por los europeos produjo valiosos recursos naturales como caucho, diamantes y del carbón y ayudó el comercio de combustible y la inversión entre las potencias europeas imperiales, sus colonias, y los Estados Unidos.[cita requerida] , Dijo John Maynard Keynes,[175] “ El habitante de Londres podía ordenar por teléfono, bebiendo a sorbos su té de la mañana, los diferentes productos de toda la tierra, y razonablemente esperar que su parto prematuro a su puerta. El militarismo y el imperialismo de las rivalidades raciales y culturales eran poco más que las diversiones de su diario. Lo que un episodio extraordinario en el progreso económico de los hombres era de esa edad que llegó a su fin en agosto de 1914. ”

La primera fase de la “globalización moderna” empezó a romper a principios del siglo 20, con La Primera Guerra Mundial. El novelista VM Yeates criticó a las fuerzas de la globalización financiera como un factor en la creación de la Primera Guerra Mundial[176] El golpe de gracia final de esta fase se produjo durante la estándar de oro crisis y Gran Depresión a finales de 1920 y principios de 1930.[cita requerida] Posterior a la Segunda Guerra Mundial

La globalización, desde la Segunda Guerra Mundial, es en parte el resultado de una planificación de los políticos a romper las fronteras que dificultan el comercio. Su trabajo condujo a la Conferencia de Bretton Woods, Un acuerdo de los políticos más importantes del mundo para establecer el marco para el comercio y las finanzas internacionales, y la fundación de varias instituciones internacionales destinados a supervisar los procesos de globalización. La globalización también fue impulsado por la expansión global de las empresas multinacionales con sede en los Estados Unidos y Europa, y el intercambio mundial de los nuevos desarrollos en la ciencia, la tecnología y productos, con más significativos invenciones de este tiempo que tiene sus orígenes en el mundo occidental de acuerdo con Enciclopedia Británica.[177] Exportación de todo el mundo la cultura occidental pasó por la nueva medios de comunicación: Cine, radio y televisión y música grabada. Desarrollo y crecimiento de internacionales de transporte y telecomunicaciones desempeñado un papel decisivo en la globalización moderna.

Estas instituciones son el Banco Internacional de Reconstrucción y Desarrollo (el Del Banco Mundial), Y el Fondo Monetario Internacional. La globalización ha sido posible gracias a los avances tecnológicos que han reducido los costos del comercio, y las rondas de negociación comercial, originalmente bajo los auspicios de la Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT), que dio lugar a una serie de acuerdos para eliminar las restricciones a de libre comercio.

Desde la Segunda Guerra Mundial, las barreras al comercio internacional se han reducido considerablemente a través de acuerdos internacionales - GATT. iniciativas particulares llevadas a cabo como resultado del GATT y el Organización Mundial del Comercio (OMC), para lo cual es la fundación del GATT, han incluido:

    * Promoción del libre comercio:
          o eliminación de tarifas, La creación de zonas de libre comercio con tarifas pequeña o ninguna
          o Reducción de los costes de transporte, especialmente como consecuencia del desarrollo de contenedores para el transporte marítimo.
          o Reducción o eliminación de los controles de capital
          o Reducción, eliminación o armonización de subvenciones para las empresas locales
          o Creación de subsidios para las corporaciones globales
          o Armonización de los propiedad intelectual las leyes a través de la mayoría de los estados, con más restricciones
          o Supranacional, el reconocimiento de las restricciones de propiedad intelectual (por ejemplo, patentes otorgado por China sería reconocido en los Estados Unidos)

La globalización cultural, impulsada por la tecnología de la comunicación y la comercialización en todo el mundo occidental de las industrias culturales, se entendió al principio como un proceso de homogeneización, como la dominación global de la cultura estadounidense a expensas de la diversidad tradicional. Sin embargo, una tendencia que contrasta pronto se hizo evidente en el surgimiento de los movimientos de protesta contra la globalización y dar un nuevo impulso a la defensa de la singularidad local, la individualidad y la identidad.[178]

La De la Ronda Uruguay (1986 a 1994)[179] llevó a un tratado para crear la OMC para mediar en las disputas comerciales y establecer una plataforma uniforme de la negociación. Otros acuerdos bilaterales y multilaterales de comercio, incluyendo las secciones de Europa Tratado de Maastricht y el Acuerdo Norteamericano de Libre Comercio (TLCAN) también se han firmado en la consecución de la meta de reducción de los aranceles y las barreras al comercio.

Las exportaciones mundiales aumentó del 8,5% en 1970, al 16,2% del total del producto bruto mundial en 2001.[180]

En la década de 1990, el crecimiento de las redes de baja de costos de comunicación permite el trabajo realizado utilizando una computadora para ser trasladados a lugares de bajos salarios para muchos tipos de trabajo. Esta contabilidad incluye, desarrollo de software y diseño de ingeniería.

En 2000 tarde, gran parte de la industrializados mundo entró en una profunda recesión.[181] Algunos analistas dicen que el mundo está pasando por un período de desglobalización después de años de creciente integración económica.[182][183] China recientemente se ha convertido más grande del mundo exportador superando a Alemania.[184] Medición

La globalización económica se puede medir de diferentes maneras. Dichos objetivos se centran en torno a los cuatro principales flujos económicos que caracterizan a la globalización:

    * Productos y servicios, Por ejemplo, las exportaciones más las importaciones como proporción del ingreso nacional o per cápita de la población
    * Trabajo/ La gente, por ejemplo, red la migración tasas, hacia adentro o hacia afuera de los flujos migratorios, ponderado por la población
    * Capital, Por ejemplo, la inversión directa hacia adentro o hacia afuera, como proporción del ingreso nacional o per cápita de la población
    * Tecnología, Por ejemplo, la investigación internacional y los flujos de desarrollo, la proporción de la población (y tasas de variación del mismo) con concreto, las invenciones (especialmente los avances tecnológicos “neutral factor ‘, como el teléfono, automóvil, de banda ancha)

Dado que la globalización no es sólo un fenómeno económico, un enfoque multivariado para medir la globalización es la reciente índice de calculado por los suizos grupo de reflexión KOF. El índice mide las tres dimensiones principales de la globalización: económica, social y político. Además de los tres índices de medición de estas dimensiones, un índice general de la globalización y la sub-índices de referencia a realidades de los flujos económicos, las restricciones económicas, los datos de contacto personal, los datos sobre los flujos de información, y datos sobre la proximidad cultural se calcula. Los datos están disponibles sobre una base anual de 122 países, según se detalla en Dreher, Gastón y Martens (2008).[185] Según el índice, el país más globalizado del mundo es Bélgica, seguido por Alemania, Austria, Suecia, el Reino Unido y los Países Bajos. Los países menos globalizados de acuerdo con el índice KOF se Haití, Myanmar, La República Centroafricana y Burundi.[186]

A.T. Kearney y Política Exterior Magazine conjuntamente publicar otro Índice de Globalización. Según el índice de 2006, Singapur, Irlanda, Suiza, Canadá, Países Bajos y Dinamarca son los más globalizados, mientras que Indonesia, La India y Irán son los menos globalizado entre los países de la lista. Internacional del Foro Social Ver también: Foro Social Europeo, Foro Social Asiático, Y Foro Social Mundial

La primera Foro Social Mundial en 2001 fue una iniciativa de la administración de Porto Alegre, Brasil. El lema del foro fue “Otro mundo es posible”. Fue aquí que la Carta de Principios del FSM se adoptó para establecer un marco para los foros.

El FSM se convirtió en una reunión periódica: en 2002 y 2003, se celebró de nuevo en Porto Alegre y se convirtió en un punto de encuentro para la protesta mundial contra el América la invasión de Irak. En 2004 se trasladó a Mumbai, La India, Para hacerlo más accesible a las poblaciones de Asia y África. Esta última cita contó con la participación de 75.000 delegados.

foros regionales se llevó a cabo siguiendo el ejemplo del Foro Social Mundial, adoptando su Carta de Principios. La primera Foro Social Europeo se celebró en noviembre de 2002 en Florencia. El lema fue “Contra la la guerra, Contra la el racismo y en contra neo-liberalismo”. Se contó con la participación de 60.000 delegados y terminó con una gran manifestación contra la guerra de 1.000.000 personas según los organizadores. Los otros dos FSE se realizó en París y Londres, En 2003 y 2004, respectivamente.

Recientemente ha habido un debate detrás del movimiento sobre el papel de los foros sociales. Algunos los ven como una “universidad popular”, una ocasión para que muchas personas conscientes de los problemas de la globalización. Otros preferirían que los delegados concentrar sus esfuerzos en la coordinación y organización del movimiento y sobre la planificación de nuevas campañas. Sin embargo a menudo se ha argumentado que en los países dominados (la mayor parte del mundo) el Foro Social Mundial es poco más que una “feria de las ONG ‘impulsado por el norte Las organizaciones no gubernamentales y los donantes la mayoría de los cuales son hostiles a los movimientos populares de los pobres.[187] Véase también

    * Alter-globalización
    * El imperialismo estadounidense
    * Arcaico globalización
    * Misión civilizadora
    * Intercambio Colombino
    * Asimilación cultural
    * Desglobalización
    * Desarrollo de la crítica
    * La fe y la iniciativa de la Globalización
    * educación cívica global
    * sistema de información global
    * Vigilancia Mundial del Comercio (Australia)
    * Globalismo
    * Globalidad
    * Gran Transición
    * Impacto de la globalización sobre las mujeres en China
    * La interdependencia
    * Jet Edad
    * Estrategia de Lisboa
    * Nuevo orden mundial (la política)
    * Postmodernismo
    * Exprimido (película)
    * Delincuencia de cine
    * Ciudadanía transnacional
    * Sombrero de Vermeer: El siglo XVII y los albores del mundo global
    * La economía mundial
    * Mundial Ingleses
    * La teoría de los sistemas-mundo
    * Yale Global? Online

Referencias

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La globalización: un imperativo de innovación (Presentación Magistral por el Sr. Natarajan Pari, director general de Zinnov)

Fuente: “http://en.wikipedia.org/wiki/Globalization







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